釋禪波羅蜜次第法門卷 2 · 大正藏 0490b

爾時應當歛身急念，令心住在緣中，身體相爾ěr時shí應yīng當dāng歛liǎn身shēn急jí念niàn，令lìng心xīn住zhù在zài緣yuán中zhōng，身shēn體tǐ相xiāng持，以此為治。心有澁滑之相，推之可知。是為持chí，以yǐ此cǐ為wéi治zhì。心xīn有yǒu澁sè滑huá之zhī相xiāng，推tuī之zhī可kě知zhī。

是shì為wéi初入定時調心方法。欲入定時，本是從麁入初chū入rù定dìng時shí調diào心xīn方fāng法fǎ。欲yù入rù定dìng時shí，本běn是shì從cóng麁cū入rù細，是以身既為麁，息居其中，心最為細，以善細xì，是shì以yǐ身shēn既jì為wéi麁cū，息xī居jū其qí中zhōng，心xīn最zuì為wéi細xì，以yǐ善shàn方便調麁就細，令心安靜，此則入定初方便方fāng便biàn調diào麁cū就jiù細xì，令lìng心xīn安ān靜jìng，此cǐ則zé入rù定dìng初chū方fāng便biàn也。第二、住坐中調三事者。當一坐之中，隨時也yě。

第dì二èr、住zhù坐zuò中zhōng調diào三sān事shì者zhě。當dāng一yī坐zuò之zhī中zhōng，隨suí時shí長短，攝念用心。是中應善識身、息、心三事調長cháng短duǎn，攝shè念niàn用yòng心xīn。

是shì中zhōng應yīng善shàn識shí身shēn、息xī、心xīn三sān事shì調diào不調相。若坐時，上雖調身意而令身或寬或不bù調diào相xiāng。若ruò坐zuò時shí，上shàng雖suī調diào身shēn意yì而ér令lìng身shēn或huò寬kuān或huò急，或偏或曲，低昂不俱。覺已隨正，每令安隱，急jí，或huò偏piān或huò曲qǔ，低dī昂áng不bù俱jù。

覺jué已yǐ隨suí正zhèng，每měi令lìng安ān隱yǐn，中無寬急，平直正住。復次，當坐之中，身雖調中zhōng無wú寬kuān急jí，平píng直zhí正zhèng住zhù。復fù次cì，當dāng坐zuò之zhī中zhōng，身shēn雖suī調diào和，而氣或不調。不調相者，如上所說，或風喘，和hé，而ér氣qì或huò不bù調diào。

不bù調diào相xiāng者zhě，如rú上shàng所suǒ說shuō，或huò風fēng喘chuǎn，或氣急，身中脹滿。當用前法隨治之，每令息或huò氣qì急jí，身shēn中zhōng脹zhàng滿mǎn。當dāng用yòng前qián法fǎ隨suí治zhì之zhī，每měi令lìng息xī道綿綿，如有如無。復次，一坐時中，身息雖調，道dào綿mián綿mián，如rú有yǒu如rú無wú。

復fù次cì，一yī坐zuò時shí中zhōng，身shēn息xī雖suī調diào，而心或沈或浮，寬急不俱。爾時若覺，當用前而ér心xīn或huò沈shěn或huò浮fú，寬kuān急jí不bù俱jù。爾ěr時shí若ruò覺jué，當dāng用yòng前qián法調令中適。此三事的無前後，隨不調者而法fǎ調diào令lìng中zhōng適shì。

此cǐ三sān事shì的de無wú前qián後hòu，隨suí不bù調diào者zhě而ér調適之，令一坐之中，身、息、心三事調適，無相調diào適shì之zhī，令lìng一yī坐zuò之zhī中zhōng，身shēn、息xī、心xīn三sān事shì調diào適shì，無wú相xiāng乖越，和融不二，此則能除宿患，障妨不生，定乖guāi越yuè，和hé融róng不bù二èr，此cǐ則zé能néng除chú宿sù患huàn，障zhàng妨fáng不bù生shēng，定dìng道可剋。第三、若坐禪將竟，欲出定時，應前放道dào可kě剋kēi。第dì三sān、若ruò坐zuò禪shàn將jiāng竟jìng，欲yù出chū定dìng時shí，應yīng前qián放fàng心異緣，開口放氣，想息從百脈隨意而散，然心xīn異yì緣yuán，開kāi口kǒu放fàng氣qì，想xiǎng息xī從cóng百bǎi脈mài隨suí意yì而ér散sàn，然rán後微微動身，次動肩胛及頭頸，次動兩足，悉後hòu微wēi微wēi動dòng身shēn，次cì動dòng肩jiān胛jiǎ及jí頭tóu頸jǐng，次cì動dòng兩liǎng足zú，悉xī令柔軟，然後以手遍摩諸毛孔，次摩手令暖，令lìng柔róu軟ruǎn，然rán後hòu以yǐ手shǒu遍biàn摩mó諸zhū毛máo孔kǒng，次cì摩mó手shǒu令lìng暖nuǎn，以掩兩眼，却手，然後開目，待身熱汗稍歇，方以yǐ掩yǎn兩liǎng眼yǎn，却què手shǒu，然rán後hòu開kāi目mù，待dài身shēn熱rè汗hàn稍shāo歇xiē，方fāng可隨意出入。若不爾者，或得住心，出既斗可kě隨suí意yì出chū入rù。

若ruò不bù爾ěr者zhě，或huò得dé住zhù心xīn，出chū既jì斗dòu促，則細法未散，住在身中，令人頭痛，百骨節促cù，則zé細xì法fǎ未wèi散sàn，住zhù在zài身shēn中zhōng，令lìng人rén頭tóu痛tòng，百bǎi骨gǔ節jié強，猶如風勞，於後坐中，煩躁不安，是故心不強qiáng，猶yóu如rú風fēng勞láo，於wū後hòu坐zuò中zhōng，煩fán躁zào不bù安ān，是shì故gù心xīn不bù欲坐。每須在意，此為出定調身、息、心方法。以欲yù坐zuò。每měi須xū在zài意yì，此cǐ為wéi出chū定dìng調diào身shēn、息xī、心xīn方fāng法fǎ。

以yǐ從細出麁故，是名善入出住。如偈說：從cóng細xì出chū麁cū故gù，是shì名míng善shàn入rù出chū住zhù。如rú偈jì說shuō：進止有次第，麁細不相違，進jìn止zhǐ有yǒu次cì第dì，麁cū細xì不bù相xiāng違wéi，譬如善調馬，欲去而欲住。譬pì如rú善shàn調diào馬mǎ，欲yù去qù而ér欲yù住zhù。