大乘起信論裂網疏
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- 藏经版页
- 0464a
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- 29 行
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- 全经 3632 稳定行段
- 责任者
- 明 · 智旭述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 6 · 大正藏 0464a
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我的选文此不成大乘淨信。故勸欲成二利行者。
必當勤修學也。此四段文。
即順四悉檀說。可准思之。
二正說五分竟。三結施迴向我今已解釋甚深廣大義功德施群生令見真如法初二句。
結前所說。第三句。
以此功德普施群生。第四句。
迴向真如實際。同成究竟大菩提也。
跋跋大乘起信論者。佛祖傳心之正印。
法性法相之總持也。如來昔以大乘阿毘曇。
付與彌勒。摩訶般若。
付與文殊。般若破執有而顯妙有。
毘曇破惡空而顯真空。一音所宣。
曾無異旨。佛滅五百年後。
異見滋生。馬鳴大士。
應佛懸記。重興正法。
始則示為計我外道。後乃廣顯二空妙宗。
作無我大師子吼。破凡外二乘偏執。
宗百洛又大乘經典。造此略論。
申暢一心二門。即生滅而顯真如。
收般若真空不空之妙旨。即真如而辨生滅。
闡毘曇。幻有不有之玄詮。
厥後龍樹依般若而造中論。還以空義成一切法。
護法依毘曇而解唯識。還以幻有顯二種空。
故知馬鳴。龍樹。
護法。三大菩薩。
同契佛心。曾無稍異。
奈何以文解義。泥名相而昧旨歸。
伐異黨同。豎門庭而堅鬪諍。
謬談聖旨。錯解真乘。
千百年來。竟同長夜。
哀哉末葉。誠可痛心。
旭以業障深纏。未登正位。
夙因微善。遊刃圓宗。
客歲盡散學人。志圖修證。
今春偶遇戒子。邀入新安。
頃從湯泉白嶽。還寓歙浦迴龍。
竊為二三子商究楞伽。復以餘力。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T44, no. 1850
- 藏经版页
- 0464a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《大乘起信论》T1666 与 T1667 两种汉译表达:DILA 将 T1666、T1667 互列相关,并分别记录真谛、实叉难陀译者责任。两种汉译保持不同表达;旧译注疏与 T1850 新译疏也按根本译本分层。 T1667 新译《大乘起信论》与智旭《裂网疏》:DILA 明确将 T1850 标为解释 T1667 新译的六卷疏。它不是 T1667 根本文本,也不与旧译注疏自动合并。 《大乘起信论》八部汉地与新罗论疏:T1843–T1850 跨慧远、元晓、法藏、子璿、太贤、智旭与两种根本译本;共同题名和引文只构成解释传统关系。