大乘起信論裂網疏
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- 藏经版页
- 0458b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3632 稳定行段
- 责任者
- 明 · 智旭述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 6 · 大正藏 0458b
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我的选文不生譏嫌。即便使其捨惡修善。
故知十戒及具戒等。一一皆是三聚淨戒。
一一皆是摩訶衍也。三釋忍門云何修忍門。
所謂見惡不嫌。遭苦不動。
常樂觀察甚深句義見惡不嫌。生忍也。
亦名耐怨害忍。遭苦不動。
法忍也。亦名安受苦忍。
常樂觀察甚深句義。第一義忍也。
亦名諦察法忍。四釋精進門二。
初總明精進意。二別示精進法。
今初。云何修精進門。
所謂修諸善行。心不懈退。
當念過去無數劫來。為求世間貪欲境界。
虛受一切身心大苦。畢竟無有少分滋味。
為令未來遠離此苦。應勤精進。
不生懈怠。大悲利益一切眾生修諸善行者。
通則六度四攝。別則四種三昧。
所謂常行三昧。如般舟等。
常坐三昧。如一行等。
半行半坐三昧。如法華等。
非行非坐三昧。如覺意等也。
心不懈退者。總明三種精進也。
當念過去等者。被甲精進也。
為令未來等者。攝善精進也。
大悲利益等者。利樂精進也。
二別示精進法其初學菩薩。雖修行信心。
以先世來。多有重罪惡業障故。
或為魔邪所惱。或為世務所纏。
或為種種病緣之所逼迫。如是等事。
為難非一。令其行人。
廢修善品。是故宜應勇猛精進晝夜六時禮拜諸佛。
供養。讚歎。
懺悔。勸請。
隨喜。迴向無上菩提。
發大誓願。無有休息。
令
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T44, no. 1850
- 藏经版页
- 0458b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《大乘起信论》T1666 与 T1667 两种汉译表达:DILA 将 T1666、T1667 互列相关,并分别记录真谛、实叉难陀译者责任。两种汉译保持不同表达;旧译注疏与 T1850 新译疏也按根本译本分层。 T1667 新译《大乘起信论》与智旭《裂网疏》:DILA 明确将 T1850 标为解释 T1667 新译的六卷疏。它不是 T1667 根本文本,也不与旧译注疏自动合并。 《大乘起信论》八部汉地与新罗论疏:T1843–T1850 跨慧远、元晓、法藏、子璿、太贤、智旭与两种根本译本;共同题名和引文只构成解释传统关系。