大乘起信論裂網疏卷 6 · 大正藏 0462c

發弘願。不知四諦秖是一心。多生疑惑。故於發fā弘hóng願yuàn。不bù知zhī四sì諦dì秖zhǐ是shì一yī心xīn。

多duō生shēng疑yí惑huò。故gù於wū本來無二法中。巧示雙行方便。本běn來lái無wú二èr法fǎ中zhōng。

巧qiǎo示shì雙shuāng行xíng方fāng便biàn。謂雖念一切法皆無自性。不生不滅。本來寂謂wèi雖suī念niàn一yī切qiè法fǎ皆jiē無wú自zì性xìng。

不bù生shēng不bù滅miè。本běn來lái寂jì滅。自性涅槃。而亦即見因緣和合。善惡業報。滅miè。

自zì性xìng涅niè槃pán。而ér亦yì即jí見jiàn因yīn緣yuán和hé合hé。

善shàn惡è業yè報bào。不失不壞此示即止而觀也。念一切法自不bù失shī不bù壞huài此cǐ示shì即jí止zhǐ而ér觀guān也yě。

念niàn一yī切qiè法fǎ自zì性涅槃。一心真如門也。止也。即見因緣業報性xìng涅niè槃pán。一yī心xīn真zhēn如rú門mén也yě。

止zhǐ也yě。即jí見jiàn因yīn緣yuán業yè報bào不失不壞。一心生滅門也。觀也。秖於不生不不bù失shī不bù壞huài。

一yī心xīn生shēng滅miè門mén也yě。觀guān也yě。

秖zhǐ於wū不bù生shēng不bù滅性中。妄有因緣生滅。則四諦皆唯一心明滅miè性xìng中zhōng。妄wàng有yǒu因yīn緣yuán生shēng滅miè。

則zé四sì諦dì皆jiē唯wéi一yī心xīn明míng矣。以世間因果。即苦集。出世因果。即道滅。矣yǐ。以yǐ世shì間jiān因yīn果guǒ。

即jí苦kǔ集jí。出chū世shì因yīn果guǒ。

即jí道dào滅miè。十界差別。皆是心生滅門。皆依真如門故。十shí界jiè差chà別bié。

皆jiē是shì心xīn生shēng滅miè門mén。皆jiē依yī真zhēn如rú門mén故gù。

雖念因緣善惡業報。而亦即見一切諸法無雖suī念niàn因yīn緣yuán善shàn惡è業yè報bào。而ér亦yì即jí見jiàn一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú生無性。乃至涅槃此示即觀而止也。既依生shēng無wú性xìng。

乃nǎi至zhì涅niè槃pán此cǐ示shì即jí觀guān而ér止zhǐ也yě。既jì依yī真如而有生滅。則知生滅諸法。同一真如。別真zhēn如rú而ér有yǒu生shēng滅miè。

則zé知zhī生shēng滅miè諸zhū法fǎ。同tóng一yī真zhēn如rú。

別bié無自性矣。二各釋竟。無wú自zì性xìng矣yǐ。二èr各gè釋shì竟jìng。

三結益三sān結jié益yì修行止者。對治凡夫。樂著生死。亦治二乘執修xiū行xíng止zhǐ者zhě。對duì治zhì凡fán夫fū。

樂lè著zhù生shēng死sǐ。亦yì治zhì二èr乘chéng執zhí著生死而生怖畏。修行觀者。對治凡夫不修著zhù生shēng死sǐ而ér生shēng怖bù畏wèi。

修xiū行xíng觀guān者zhě。對duì治zhì凡fán夫fū不bù修xiū善根。亦治二乘不起大悲狹小心過。是故止善shàn根gēn。

亦yì治zhì二èr乘chéng不bù起qǐ大dà悲bēi狹xiá小xiǎo心xīn過guò。是shì故gù止zhǐ觀互相助成。不相捨離。若止觀不具。必不能觀guān互hù相xiāng助zhù成chéng。

不bù相xiāng捨shě離lí。若ruò止zhǐ觀guān不bù具jù。

必bì不bù能néng得無上菩提觀生滅即真如。名止。生死本得dé無wú上shàng菩pú提tí觀guān生shēng滅miè即jí真zhēn如rú。名míng止zhǐ。

生shēng死sǐ本běn空。何可樂著。生死無性。何須怖畏。觀真如即空kōng。何hé可kě樂lè著zhù。

生shēng死sǐ無wú性xìng。何hé須xū怖bù畏wèi。

觀guān真zhēn如rú即jí生滅。名觀。因果宛然。安得不勤修善。同體在生shēng滅miè。名míng觀guān。

因yīn果guǒ宛wǎn然rán。安ān得dé不bù勤qín修xiū善shàn。

同tóng體tǐ在zài迷。安得不普濟度。蓋一心二門。本不相離。故迷mí。安ān得dé不bù普pǔ濟jì度dù。

蓋gài一yī心xīn二èr門mén。本běn不bù相xiāng離lí。

故gù一心止觀。決不可偏修也。為成無上菩提。所一yī心xīn止zhǐ觀guān。決jué不bù可kě偏piān修xiū也yě。

為wéi成chéng無wú上shàng菩pú提tí。所suǒ以二行作一門說。初正示修習信心竟。以yǐ二èr行háng作zuò一yī門mén說shuō。

初chū正zhèng示shì修xiū習xí信xìn心xīn竟jìng。二更示勝異方便二。初泛明念佛除障。二二èr更gēng示shì勝shèng異yì方fāng便biàn二èr。

初chū泛fàn明míng念niàn佛fó除chú障zhàng。二èr的指求生極樂。今初。的de指zhǐ求qiú生shēng極jí樂lè。

今jīn初chū。復次初學菩薩。住此娑婆世界。或值寒熱。風復fù次cì初chū學xué菩pú薩sà。

住zhù此cǐ娑suō婆pó世shì界jiè。或huò值zhí寒hán熱rè。

風fēng雨不時饑饉等苦。或見不善可畏眾生。三毒雨yǔ不bù時shí饑jī饉jǐn等děng苦kǔ。或huò見jiàn不bù善shàn可kě畏wèi眾zhòng生shēng。

三sān毒dú