大乘起信論裂網疏卷 6 · 大正藏 0462b

親近一切諸佛菩薩。頂禮供養。恭敬讚歎。聽親qīn近jìn一yī切qiè諸zhū佛fó菩pú薩sà。頂dǐng禮lǐ供gòng養yǎng。

恭gōng敬jìng讚zàn歎tàn。聽tīng聞正法。如說修行。盡未來際。無有休息此聞wén正zhèng法fǎ。

如rú說shuō修xiū行xíng。盡jìn未wèi來lái際jì。

無wú有yǒu休xiū息xi此cǐ即法門無量誓願學也。不離顛倒分別。則不即jí法fǎ門mén無wú量liáng誓shì願yuàn學xué也yě。不bù離lí顛diān倒dǎo分fēn別bié。

則zé不bù能親諸佛菩薩。不勤供養聽法。則不能修無能néng親qīn諸zhū佛fó菩pú薩sà。不bù勤qín供gòng養yǎng聽tīng法fǎ。

則zé不bù能néng修xiū無wú量度生法門。是故四弘宛轉相成。量liáng度dù生shēng法fǎ門mén。是shì故gù四sì弘hóng宛wǎn轉zhuǎn相xiāng成chéng。

以無量方便。拔濟一切苦海眾生此即眾以yǐ無wú量liáng方fāng便biàn。拔bá濟jì一yī切qiè苦kǔ海hǎi眾zhòng生shēng此cǐ即jí眾zhòng生無邊誓願度也。生shēng無wú邊biān誓shì願yuàn度dù也yě。

令住涅槃第一義樂此即佛道無上誓願成令lìng住zhù涅niè槃pán第dì一yī義yì樂lè此cǐ即jí佛fó道dào無wú上shàng誓shì願yuàn成chéng也。同一切眾生皆成佛道。非願獨成佛故。二也yě。同tóng一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē成chéng佛fó道dào。

非fēi願yuàn獨dú成chéng佛fó故gù。二èr弘願觀竟。弘hóng願yuàn觀guān竟jìng。

三起行觀三sān起qǐ行xíng觀guān作是願已。於一切時。隨己堪能。修行自利利作zuò是shì願yuàn已yǐ。於wū一yī切qiè時shí。

隨suí己jǐ堪kān能néng。修xiū行xíng自zì利lì利lì他之行。行住坐臥。常勤觀察。應作不應作。是他tā之zhī行xíng。

行xíng住zhù坐zuò臥wò。常cháng勤qín觀guān察chá。

應yīng作zuò不bù應yīng作zuò。是shì名修觀此即以行填願也。自他本自不二。名míng修xiū觀guān此cǐ即jí以yǐ行xíng填tián願yuàn也yě。

自zì他tā本běn自zì不bù二èr。由於顛倒分別。妄見有殊。今既隨順真如法由yóu於wū顛diān倒dǎo分fēn別bié。

妄wàng見jiàn有yǒu殊shū。今jīn既jì隨suí順shùn真zhēn如rú法fǎ性。依四諦觀而發四弘。故於一切時中。隨己性xìng。

依yī四sì諦dì觀guān而ér發fā四sì弘hóng。故gù於wū一yī切qiè時shí中zhōng。

隨suí己jǐ堪能。或修自利之行。能為眾生作增長緣。即堪kān能néng。或huò修xiū自zì利lì之zhī行xíng。

能néng為wéi眾zhòng生shēng作zuò增zēng長cháng緣yuán。即jí是利他。或修利他之行。能破自心顛倒煩惱。是shì利lì他tā。

或huò修xiū利lì他tā之zhī行xíng。能néng破pò自zì心xīn顛diān倒dǎo煩fán惱nǎo。

即是自利。乃至一行一住一坐一臥。苟可自即jí是shì自zì利lì。乃nǎi至zhì一yī行háng一yī住zhù一yī坐zuò一yī臥wò。

苟gǒu可kě自zì利利他。則應作之。苟不可以自利利他。則不利lì利lì他tā。則zé應yīng作zuò之zhī。

苟gǒu不bù可kě以yǐ自zì利lì利lì他tā。則zé不bù應作。設使自雖有益。能令人損。或雖有益他應yīng作zuò。

設shè使shǐ自zì雖suī有yǒu益yì。能néng令lìng人rén損sǔn。

或huò雖suī有yǒu益yì他tā人。自墮名利。皆亦不應作也。發菩提心者。最人rén。自zì墮duò名míng利lì。

皆jiē亦yì不bù應yīng作zuò也yě。發fā菩pú提tí心xīn者zhě。

最zuì宜勤加觀察。二釋觀竟。宜yí勤qín加jiā觀guān察chá。二èr釋shì觀guān竟jìng。

三釋雙行三sān釋shì雙shuāng行xíng復次若唯修觀。則心不止息。多生疑惑。不隨復fù次cì若ruò唯wéi修xiū觀guān。則zé心xīn不bù止zhǐ息xī。

多duō生shēng疑yí惑huò。不bù隨suí順第一義諦。不出生無分別智。是故止觀應順shùn第dì一yī義yì諦dì。

不bù出chū生shēng無wú分fēn別bié智zhì。是shì故gù止zhǐ觀guān應yīng並修行善修觀者。即觀是止。念念與菩提並bìng修xiū行xíng善shàn修xiū觀guān者zhě。

即jí觀guān是shì止zhǐ。念niàn念niàn與yǔ菩pú提tí心相應。便契第一義諦不思議境。此觀便是心xīn相xiāng應yīng。

便biàn契qì第dì一yī義yì諦dì不bù思sī議yì境jìng。此cǐ觀guān便biàn是shì無分別智。今為不得意人。散心緣四諦境。雖無wú分fēn別bié智zhì。

今jīn為wéi不bù得dé意yì人rén。散sàn心xīn緣yuán四sì諦dì境jìng。

雖suī