大乘起信論裂網疏卷 6 · 大正藏 0460c

二辨起過二èr辨biàn起qǐ過guò或復令知過去未來。及他心事。辯才演說。無或huò復fù令lìng知zhī過guò去qù未wèi來lái。及jí他tā心xīn事shì。

辯biàn才cái演yǎn說shuō。無wú滯無斷。使其貪著名譽利養此下皆明見滯zhì無wú斷duàn。

使shǐ其qí貪tān著zhù名míng譽yù利lì養yǎng此cǐ下xià皆jiē明míng見jiàn魔形。聞魔聲。所起一切過失相也。今先明似魔mó形xíng。聞wén魔mó聲shēng。

所suǒ起qǐ一yī切qiè過guò失shī相xiāng也yě。今jīn先xiān明míng似sì善根相。然此修行止者。唯為息滅無始無明。善shàn根gēn相xiāng。

然rán此cǐ修xiū行xíng止zhǐ者zhě。唯wéi為wéi息xī滅miè無wú始shǐ無wú明míng。

證無漏智。不應希求五通四辯。今未得無漏。證zhèng無wú漏lòu智zhì。不bù應yīng希xī求qiú五wǔ通tōng四sì辯biàn。

今jīn未wèi得dé無wú漏lòu。先獲宿命他心及辯才等。則必墮在名利坑先xiān獲huò宿sù命mìng他tā心xīn及jí辯biàn才cái等děng。

則zé必bì墮duò在zài名míng利lì坑kēng中。如提婆達修得五通。遂造三逆。可為殷鑒中zhōng。如rú提tí婆pó達dá修xiū得dé五wǔ通tōng。

遂suì造zào三sān逆nì。可kě為wéi殷yīn鑒jiàn矣。矣yǐ。

或數瞋數喜。或多悲多愛。或恒樂昏寐。或久或huò數shù瞋chēn數shù喜xǐ。或huò多duō悲bēi多duō愛ài。

或huò恒héng樂lè昏hūn寐mèi。或huò久jiǔ不睡眠。或身嬰疹疾。或性不勤策。或卒起精不bù睡shuì眠mián。

或huò身shēn嬰yīng疹zhěn疾jí。或huò性xìng不bù勤qín策cè。

或huò卒zú起qǐ精jīng進。即便休廢。或情多疑惑。不生信受。或捨本進jìn。即jí便biàn休xiū廢fèi。

或huò情qíng多duō疑yí惑huò。不bù生shēng信xìn受shòu。

或huò捨shě本běn勝行。更修雜業。愛著世事。溺情從好此明勝shèng行xíng。更gèng修xiū雜zá業yè。

愛ài著zhù世shì事shì。溺nì情qíng從cóng好hǎo此cǐ明míng雜染不定諸魔相也。或改其所習。令以為奇。雜zá染rǎn不bù定dìng諸zhū魔mó相xiāng也yě。

或huò改gǎi其qí所suǒ習xí。令lìng以yǐ為wéi奇qí。

或順其所習令不能捨。廣如佛頂受想二陰或huò順shùn其qí所suǒ習xí令lìng不bù能néng捨shě。廣guǎng如rú佛fó頂dǐng受shòu想xiǎng二èr陰yīn中說。中zhōng說shuō。

或令證得外道諸定。一日。二日。乃至七日。住或huò令lìng證zhèng得dé外wài道dào諸zhū定dìng。一yī日rì。

二èr日rì。乃nǎi至zhì七qī日rì。

住zhù於定中。得好飲食。身心適悅。不饑不渴此於wū定dìng中zhōng。得dé好hǎo飲yǐn食shí。

身shēn心xīn適shì悅yuè。不bù饑jī不bù渴kě此cǐ亦似善根相。實是邪定。非出世定也。亦yì似sì善shàn根gēn相xiāng。

實shí是shì邪xié定dìng。非fēi出chū世shì定dìng也yě。

或復勸令受女等色。或令其飲食乍少乍多。或huò復fù勸quàn令lìng受shòu女nǚ等děng色sè。或huò令lìng其qí飲yǐn食shí乍zhà少shǎo乍zhà多duō。

或使其形容或好或醜此亦雜染不定諸魔或huò使shǐ其qí形xíng容róng或huò好hǎo或huò醜chǒu此cǐ亦yì雜zá染rǎn不bù定dìng諸zhū魔mó相也。二明魔事之相竟。相xiāng也yě。二èr明míng魔mó事shì之zhī相xiāng竟jìng。

三明魔亂之失三sān明míng魔mó亂luàn之zhī失shī若為諸見煩惱所亂。即便退失往昔善根若ruò為wéi諸zhū見jiàn煩fán惱nǎo所suǒ亂luàn。即jí便biàn退tuì失shī往wǎng昔xī善shàn根gēn兩種似善根相。則為諸見所亂。必起煩惱。兩兩liǎng種zhǒng似sì善shàn根gēn相xiāng。

則zé為wéi諸zhū見jiàn所suǒ亂luàn。必bì起qǐ煩fán惱nǎo。

兩liǎng種不定雜染。則為煩惱所亂。亦起諸見。並彼種zhǒng不bù定dìng雜zá染rǎn。則zé為wéi煩fán惱nǎo所suǒ亂luàn。

亦yì起qǐ諸zhū見jiàn。並bìng彼bǐ往昔微小善根。亦退失矣。可不哀哉。初示魔往wǎng昔xī微wēi小xiǎo善shàn根gēn。

亦yì退tuì失shī矣yǐ。可kě不bù哀āi哉zāi。

初chū示shì魔mó事相竟。事shì相xiāng竟jìng。二示對治法二。初治邪。二歸正。今初。二èr示shì對duì治zhì法fǎ二èr。

初chū治zhì邪xié。二èr歸guī正zhèng。

今jīn初chū。