大乘起信論裂網疏
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- 0462a
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- 29 行
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- 全经 3632 稳定行段
- 责任者
- 明 · 智旭述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 6 · 大正藏 0462a
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我的选文故無我。過去如夢了不可得。
現在如電剎那不住。未來如雲忽起無所從來。
即無我行。諸蟲穢污等。
即不淨行。此四行觀。
對治凡外一切見愛無不盡也。觀諸凡愚所見諸法。
於無物中。妄計為有此即集諦觀也。
妄計。即惑。
惑。即集諦。
此觀正治凡外貪著三有。兼治愚法聲聞妄生恐怖。
觀察一切從緣生法。皆如幻等。
畢竟無實。觀第一義諦。
非心所行。不可譬喻。
不可言說此即滅諦觀也。緣生如幻。
則即事而真。真非事外。
故非心所行。不可譬喻言說。
正治凡外非滅計滅。兼治二乘捨有覓空。
權位菩薩棄邊取中。觀一切眾生。
從無始來。皆因無明熏習力故。
受於無量身心大苦。現在未來。
亦復如是。無邊無限。
難出難度。常在其中。
不能覺察。甚為可愍此即道諦觀也。
若能覺察無明因果。便是出要度脫之道。
愍物迷此。即為下文弘願觀本。
正治凡外不知出要。兼治二乘不起大悲。
初四諦觀竟。二弘願觀如是觀已。
生決定智。起廣大悲。
發大勇猛。立大誓願此總明依四諦境。
發四弘誓。上求佛道。
名決定智。下化眾生。
名廣大悲。弘能任重。
名大勇猛。毅能道遠。
名大誓願也。願令我心離諸顛倒。
斷諸分別此即煩惱無盡誓願斷也。自未度脫。
欲度他人。無有是處。
故首明之。其實四弘在一心中。
非有先後。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T44, no. 1850
- 藏经版页
- 0462a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《大乘起信论》T1666 与 T1667 两种汉译表达:DILA 将 T1666、T1667 互列相关,并分别记录真谛、实叉难陀译者责任。两种汉译保持不同表达;旧译注疏与 T1850 新译疏也按根本译本分层。 T1667 新译《大乘起信论》与智旭《裂网疏》:DILA 明确将 T1850 标为解释 T1667 新译的六卷疏。它不是 T1667 根本文本,也不与旧译注疏自动合并。 《大乘起信论》八部汉地与新罗论疏:T1843–T1850 跨慧远、元晓、法藏、子璿、太贤、智旭与两种根本译本;共同题名和引文只构成解释传统关系。