俱舍論頌疏卷 22 · 大正藏 0942c

麁心，謂起下地威儀，通果心也，闕餘二緣。麁cū心xīn，謂wèi起qǐ下xià地dì威wēi儀yí，通tōng果guǒ心xīn也yě，闕què餘yú二èr緣yuán。此上諸位，隨闕一緣，息皆不轉故。論云：「謂此cǐ上shàng諸zhū位wèi，隨suí闕què一yī緣yuán，息xī皆jiē不bù轉zhuǎn故gù。

論lùn云yún：「謂wèi要身中，有諸孔隙，入出息要yào身shēn中zhōng，有yǒu諸zhū孔kǒng隙xì，入rù出chū息xī地，麁心現前。息於爾時方得轉故。出地dì，麁cū心xīn現xiàn前qián。息xī於wū爾ěr時shí方fāng得dé轉zhuǎn故gù。

出chū第四定等及初生時，息最先入。入第第dì四sì定dìng等děng及jí初chū生shēng時shí，息xī最zuì先xiān入rù。入rù第dì四定等及後死時，息最後出。」情數四sì定dìng等děng及jí後hòu死sǐ時shí，息xī最zuì後hòu出chū。」

情qíng數shù者，第三依情門，息是有情數攝，身一分故。非者zhě，第dì三sān依yī情qíng門mén，息xī是shì有yǒu情qíng數shù攝shè，身shēn一yī分fēn故gù。非fēi執受者，第四非執受門，息非執受，不與根執zhí受shòu者zhě，第dì四sì非fēi執zhí受shòu門mén，息xī非fēi執zhí受shòu，不bù與yǔ根gēn合故。等流者，第五五類門，息是等流性，同合hé故gù。

等děng流liú者zhě，第dì五wǔ五wǔ類lèi門mén，息xī是shì等děng流liú性xìng，同tóng類因生故。非下緣者，第六息觀門，息唯自上類lèi因yīn生shēng故gù。非fēi下xià緣yuán者zhě，第dì六liù息xī觀guān門mén，息xī唯wéi自zì上shàng地心之所緣，非下地心緣上地息，如身生地dì心xīn之zhī所suǒ緣yuán，非fēi下xià地dì心xīn緣yuán上shàng地dì息xī，如rú身shēn生shēng欲界起欲界心，自地心也。起上初、二、三禪欲yù界jiè起qǐ欲yù界jiè心xīn，自zì地dì心xīn也yě。

起qǐ上shàng初chū、二èr、三sān禪shàn心緣欲界息者，上地心也。若初禪息唯三心xīn緣yuán欲yù界jiè息xī者zhě，上shàng地dì心xīn也yě。若ruò初chū禪shàn息xī唯wéi三sān地緣，第二禪息通二地緣，第三禪息唯自地dì緣yuán，第dì二èr禪shàn息xī通tōng二èr地dì緣yuán，第dì三sān禪shàn息xī唯wéi自zì地緣。若生下地，無上息故。又生上地起地dì緣yuán。

若ruò生shēng下xià地dì，無wú上shàng息xī故gù。又yòu生shēng上shàng地dì起qǐ下地心，非是緣息心，故下地心不緣上地下xià地dì心xīn，非fēi是shì緣yuán息xī心xīn，故gù下xià地dì心xīn不bù緣yuán上shàng地dì息也。如生初禪，起欲界心，唯是通果，然此息xī也yě。

如rú生shēng初chū禪shàn，起qǐ欲yù界jiè心xīn，唯wéi是shì通tōng果guǒ，然rán此cǐ通果唯緣欲界所變化事。若生上二禪通tōng果guǒ唯wéi緣yuán欲yù界jiè所suǒ變biàn化huà事shì。若ruò生shēng上shàng二èr禪shàn等，起初禪等心，通威儀通果，威儀唯緣初等děng，起qǐ初chū禪shàn等děng心xīn，通tōng威wēi儀yí通tōng果guǒ，威wēi儀yí唯wéi緣yuán初chū禪身業，通果亦唯緣初禪變化，故起下地禪shàn身shēn業yè，通tōng果guǒ亦yì唯wéi緣yuán初chū禪shàn變biàn化huà，故gù起qǐ下xià地dì心而不能緣上地息也。心xīn而ér不bù能néng緣yuán上shàng地dì息xī也yě。

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