俱舍論頌疏卷 22 · 大正藏 0940c

釋曰：將趣見諦道，應先住戒，然後勤修聞、釋shì曰yuē：將jiāng趣qù見jiàn諦dì道dào，應yīng先xiān住zhù戒jiè，然rán後hòu勤qín修xiū聞wén、思、修慧。因聞、思、修所成慧故，慧名所成，思sī、修xiū慧huì。因yīn聞wén、思sī、修xiū所suǒ成chéng慧huì故gù，慧huì名míng所suǒ成chéng，依聞所成慧起思所成慧，依思所成慧起依yī聞wén所suǒ成chéng慧huì起qǐ思sī所suǒ成chéng慧huì，依yī思sī所suǒ成chéng慧huì起qǐ修所成慧。問：「三慧何別？」答：「聞所成慧唯緣名修xiū所suǒ成chéng慧huì。

問wèn：「三sān慧huì何hé別bié？」答dá：「聞wén所suǒ成chéng慧huì唯wéi緣yuán名míng境，未能捨文而觀義故。思所成慧緣名及境jìng，未wèi能néng捨shě文wén而ér觀guān義yì故gù。

思sī所suǒ成chéng慧huì緣yuán名míng及jí義，未全捨文而觀義故。頌言俱者，謂名、義義yì，未wèi全quán捨shě文wén而ér觀guān義yì故gù。頌sòng言yán俱jù者zhě，謂wèi名míng、義yì也。修所成慧唯緣義境，已能捨文而觀義也yě。

修xiū所suǒ成chéng慧huì唯wéi緣yuán義yì境jìng，已yǐ能néng捨shě文wén而ér觀guān義yì故。」故gù。」從此第二，廣明加行，就中分四：一明身器從cóng此cǐ第dì二èr，廣guǎng明míng加jiā行xíng，就jiù中zhōng分fēn四sì：一yī明míng身shēn器qì清淨、二明五停心位、三明四念住、四明四清qīng淨jìng、二èr明míng五wǔ停tíng心xīn位wèi、三sān明míng四sì念niàn住zhù、四sì明míng四sì善根。此下第一，明身器清淨，論云：「諸有欲善shàn根gēn。

此cǐ下xià第dì一yī，明míng身shēn器qì清qīng淨jìng，論lùn云yún：「諸zhū有yǒu欲yù於修精勤學者，如何淨身器，令修速成？」頌於wū修xiū精jīng勤qín學xué者zhě，如rú何hé淨jìng身shēn器qì，令lìng修xiū速sù成chéng？」頌sòng曰：曰yuē：「具身心遠離，無不足大欲，「具jù身shēn心xīn遠yuǎn離lí，無wú不bù足zú大dà欲yù，謂已得未得，多求名所無。謂wèi已yǐ得dé未wèi得dé，多duō求qiú名míng所suǒ無wú。

治相違界三，無漏無貪性，治zhì相xiāng違wéi界jiè三sān，無wú漏lòu無wú貪tān性xìng，四聖種亦爾，前三唯喜足。四sì聖shèng種zhǒng亦yì爾ěr，前qián三sān唯wéi喜xǐ足zú。三生具後業，為治四愛生，三sān生shēng具jù後hòu業yè，為wéi治zhì四sì愛ài生shēng，我所我事欲，暫息永除故。」我wǒ所suǒ我wǒ事shì欲yù，暫zàn息xī永yǒng除chú故gù。」

釋曰：身器清淨略由三因：一身心遠離、二喜釋shì曰yuē：身shēn器qì清qīng淨jìng略lüè由yóu三sān因yīn：一yī身shēn心xīn遠yuǎn離lí、二èr喜xǐ足少欲、三住四聖種。具身心遠離者，身遠足zú少shǎo欲yù、三sān住zhù四sì聖shèng種zhǒng。具jù身shēn心xīn遠yuǎn離lí者zhě，身shēn遠yuǎn離者離相雜住，心遠離者離不善尋。無離lí者zhě離lí相xiāng雜zá住zhù，心xīn遠yuǎn離lí者zhě離lí不bù善shàn尋xún。

無wú不足大欲者，第二因也。無不足者，喜足也。不bù足zú大dà欲yù者zhě，第dì二èr因yīn也yě。無wú不bù足zú者zhě，喜xǐ足zú也yě。

無大欲者，少欲也。前二易可成，由喜無wú大dà欲yù者zhě，少shǎo欲yù也yě。前qián二èr易yì可kě成chéng，由yóu喜xǐ足少欲。問：「無不足、無大欲，此之二無差別云足zú少shǎo欲yù。

問wèn：「無wú不bù足zú、無wú大dà欲yù，此cǐ之zhī二èr無wú差chà別bié云yún何？」答：「頌言『謂已得未得，多求名所無。』謂已得何hé？」答dá：「頌sòng言yán『謂wèi已yǐ得dé未wèi得dé，多duō求qiú名míng所suǒ無wú。』

謂wèi已yǐ得dé衣等，更多希求，名不喜足，是喜足所無也。衣yī等děng，更gèng多duō希xī求qiú，名míng不bù喜xǐ足zú，是shì喜xǐ足zú所suǒ無wú也yě。若未得衣等，更多希求，名為大欲，是少欲若ruò未wèi得dé衣yī等děng，更gèng多duō希xī求qiú，名míng為wéi大dà欲yù，是shì少shǎo欲yù所無也。」治相違者，此明喜足少欲與此不所suǒ無wú也yě。」

治zhì相xiāng違wéi者zhě，此cǐ明míng喜xǐ足zú少shǎo欲yù與yǔ此cǐ不bù