汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論頌疏卷 12 · 大正藏 0887c

俱舍論頌疏 · 唐 · 圓暉述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1823
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俱舍論頌疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0887c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 14342 稳定行段
责任者
唐 · 圓暉述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0887c
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我的选文

後方成麟角果也。從此第二,明輪王出現,論云:「輪王出現,為在何時?

幾種?幾俱?

何威?何相?」

頌曰:「輪王八萬上,金銀銅鐵輪,一二三四洲,逆次獨如佛。他迎自往伏,諍陣勝無害。

相不正明圓,故與佛非等。」釋曰:初句答初問,次兩句答第二問,次一句答第三問,次兩句答第四問,後兩句答第五問。

從此洲人壽無量歲至八萬歲,有輪王出,此王由輪旋轉應道,威伏一切,名轉輪王。金、銀、銅、鐵輪應別故,謂鐵輪王王一洲界,銅輪王王二洲界,銀輪王王三洲界,金輪王王四洲界。

輪王如佛,無二俱生,唯一出現。依薩婆多,十方世界唯有一佛。

依經部宗,十方世界許十方佛。論有相破,煩而不敘。

此四輪王威定諸方亦有差別,謂金輪王,諸小國王各自來迎,作如是請:「我等國土安穩富樂,多諸人眾,唯願天尊親垂教勅,我等皆是天尊翼從。」若銀輪王,自往彼土,彼方臣伏;

若銅輪王,至彼國已,宣威競德,彼方推勝;若鐵輪王,亦至彼國,現威列陣,剋勝便止。

一切輪王皆無傷害,令伏得勝已,各安其所居,勸化令修十善業道,故輪王死,定得生天。經說輪王有七種寶:一者輪寶、二者象寶、三者馬寶、四者珠寶、五者女寶、六者主藏臣寶、七者主兵臣寶。

如諸輪王,非唯七寶與餘王別,亦有

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经号
大正藏 T41, no. 1823
藏经版页
0887c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘达磨俱舍论》《俱舍论本颂》与圆晖《俱舍论颂疏》:DILA 权威记录将 T1823 同时关联 T1558 与 T1560。圆晖疏以俱舍颂为组织核心,兼依完整论释,须与论本、根本颂及两部通论注疏分开。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。