「外道說言微塵勝妙若有若無皆不可得。」「外道說言微塵勝妙若有若無皆不可得。」此出外道不生滅義，九物體也：一時；二方；三此出外道不生滅義，九物體也：一時；
二方；三虛空；四微塵；五四大種；六大梵天；七勝妙虛空；
四微塵；五四大種；
六大梵天；七勝妙天；八大自在天；九眾生主，即神我也。謂諸外天；
八大自在天；九眾生主，即神我也。
謂諸外道計此九物不生不滅，能與生死諸法作因，道計此九物不生不滅，能與生死諸法作因，通名作者，與佛大乘說一切法本非生滅，若通名作者，與佛大乘說一切法本非生滅，若有若無悉不可得亦無異。有若無悉不可得亦無異。「世尊！大種不壞以其自相如向所說是則應「世尊！
大種不壞以其自相如向所說是則應有。」於九物中，舉一大種結難如來以例餘有。」於九物中，舉一大種結難如來以例餘也。言四大種亦不滅壞，周流七趣、自性常住、也。
言四大種亦不滅壞，周流七趣、自性常住、不生不滅。如來分別所說諸法，雖稍異之，其不生不滅。如來分別所說諸法，雖稍異之，其實無非外道已說，若有不同願說所以，如無實無非外道已說，若有不同願說所以，如無別義，一切外道即是如來。世尊常說一世界別義，一切外道即是如來。
世尊常說一世界中多佛出世者，無有是處；如向所說是則應中多佛出世者，無有是處；如向所說是則應有，以其所說與如來無異也。有，以其所說與如來無異也。
佛言：「大慧！我之所說一切諸法非有非無。」佛言：「大慧！我之所說一切諸法非有非無。」
言如來所說不生滅義，不與外道同也，故不言如來所說不生滅義，不與外道同也，故不生無常生滅論。外道計執一切諸法有實性生無常生滅論。外道計執一切諸法有實性相，得不生不滅。如來不墮有無品故，凡所說相，得不生不滅。
如來不墮有無品故，凡所說法，離有無生滅也。云何離有無？如幻夢色，正法，離有無生滅也。云何離有無？
如幻夢色，正在夢時，不得言無也，然彼色相非實有故，不在夢時，不得言無也，然彼色相非實有故，不得言有也，能所見取皆不可得，故說諸法不得言有也，能所見取皆不可得，故說諸法不生不滅，離有離無。生不滅，離有離無。「若覺唯是自心所見是凡愚事非賢聖耳。」「若覺唯是自心所見是凡愚事非賢聖耳。」
能覺唯是自心現量，安住法身真實自性無能覺唯是自心現量，安住法身真實自性無妄分別，世間所作生死事業皆寂靜故。妄想妄分別，世間所作生死事業皆寂靜故。妄想作事，非聖人也。作事，非聖人也。
「大慧！妄心分別不實境界起生滅見非諸聖「大慧！妄心分別不實境界起生滅見非諸聖人。」此引小兒見乾闥婆城及幻化人，商賈人。」
此引小兒見乾闥婆城及幻化人，商賈
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