注大乘入楞伽經
当前为 0481a 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0481a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 6170 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 寶臣述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0481a
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文等患。」何以故者，佛自徵也。
不了下釋，是故下結，如文可知。「大慧！
釋提桓因廣解眾論以彼能作生苦因故。」言帝釋福智俱勝，猶被世論弟子現畜生形，以文詞惑亂，而況於人。
是故不應親近者，以彼世論能為生死苦因故。「大慧！
世論唯說身覺境界亦不自知是惑世法。」明世論言說，唯說此身見、聞、覺、知，虛妄境界。
所有百千字句，後末世中，分成多部，皆出於盧迦耶陀，差別因相，各不自知是惑世法，執為勝解。爾時大慧白佛言：「世尊世尊亦同外道說耶？」
此難如來亦說世間種種言詞，墮於世論，非自證法。若爾，亦同外道言說耶？
佛言：「大慧！我非世說亦無來去而解脫故。」
佛答我不說世論生滅法，不同外道墮妄想中，外法有無覺唯自心，離能所取，不起妄分別，入於一心三解脫門，證如實法。「大慧！
我憶有時於一處住是第十一世論。」如來舉其昔事廣明世論，言一切法梵天等作也。
以先問故答言初世論，再問故答言二世，後四合明為六，又以前六後五為十一也。瞿曇者，佛祖姓氏也。
義如別說。「彼復問言：一切有記耶？
汝之世論非我所說。」虛空、涅槃及非擇滅，此三是無為法，餘義可知，皆是外道世論，非是如來所說之法。
「婆羅門！我說因於無始戲論何況而說作與非作。」
佛說一切法，因於無始戲論業執諸惡習氣而生三有，愚夫不覺唯是自心妄想
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T39, no. 1791
- 藏经版页
- 0481a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：实叉难陀译《大乘入楞伽经》与法藏《心玄义》、宝臣《注》：DILA T1790 与 T1791 规范记录均把 T0672 标为相关经典。唐代玄义与宋代十卷注在作者、体例和篇幅上不同，根经与两部注疏保持三个作品。 法藏《入楞伽心玄义》与宝臣《注大乘入楞伽经》：两部作品共同解释 T0672，但一卷玄义与十卷随文注具有不同作者、结构和范围，只建立关系而不合并。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。