注大乘入楞伽經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0483b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 6170 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 寶臣述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0483b
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我的选文性清淨涅槃，墮於邪見，各妄分別起涅槃見也。上修無常觀，不念境界，如燈盡等起涅槃想，即此有餘依、無餘依涅槃也。
上能了達唯心所現入於佛地，超心意識等名得涅槃。即此無住處大涅槃也。
「大慧！彼諸外道虛妄計度汝及諸菩薩宜應遠離。」
言諸外道種種計度作涅槃想，既違正理竟無所成，唯增妄識馳騁散亂，往來生死不得解脫，是故勸諸菩薩應遠離也。爾時世尊重說頌言：「外道涅槃見，各各異分別，愚癡妄分別。」
明諸外道妄涅槃見，無解脫方便，妄生解脫想；人人邪解，各自異趣，悉是愚癡妄分別。
「一切癡外道，妄見作所作真實滅苦因。」世論言說是三界生死本；
離世論言說，是名真實滅苦之因。「譬如鏡中像，雖現而非實分別則不生。」
言妄想心鏡中現於境界，無實故不得說二，愚夫不知故見有二，若了唯心，能取所取妄想不生。「心即是種種，遠離相所相凡愚不能覺。」
言從妄心生種種境界，既從妄想心生，故無能相所相。如愚所見妄分別者，雖見即是無見。
三有亦爾，愚不能覺。「經經說分別，但是異名字，若離於言語，其義不可得。」
言妄想分別法，但有言說都無實義，若亡詮會旨，妄分別義悉不可得。
7法身品(七)法身品第七
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1791
- 藏经版页
- 0483b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：实叉难陀译《大乘入楞伽经》与法藏《心玄义》、宝臣《注》：DILA T1790 与 T1791 规范记录均把 T0672 标为相关经典。唐代玄义与宋代十卷注在作者、体例和篇幅上不同，根经与两部注疏保持三个作品。 法藏《入楞伽心玄义》与宝臣《注大乘入楞伽经》：两部作品共同解释 T0672，但一卷玄义与十卷随文注具有不同作者、结构和范围，只建立关系而不合并。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。