注大乘入楞伽經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0482c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 6170 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 寶臣述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0482c
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我的选文涅槃。「或有說言分別諸相深生愛樂執為涅槃。」
裸形論師作如此計，不知相從心現也。又云一類以無想天為涅槃，及以四空處為涅槃者，皆作此所計。
「或謂覺知內外諸法有性不壞作涅槃想。」毘世論師計虛空及四大性三世不壞也。
「或計我人眾生壽命及一切法無有壞滅作涅槃想。」常見論師計我及諸法更無壞滅。
「復有外道無有智慧作一切物以為涅槃。」女人眷屬論師計有自性及以士夫，功能轉變作一切物也。
「或有外道計福非福盡是實作者以為涅槃。」苦行外道計罪福俱盡；
淨眼論師計不由智慧，諸惑皆盡；摩陀羅論師計大自在天是真實能作眾生生死者。
「或謂眾生展轉相生以不了故執為涅槃。」尼揵子論師計劫初生一男一女，彼二和合展轉相生，不知是無明愛業而為根本，謂一切物滅歸於彼，而為涅槃。
「或計證於諦道，虛妄分別以為涅槃。」僧佉論師計二十五諦從冥而生，自然四德，謂證真實諦道。
「或計求那與求那者俱及不俱執為涅槃。」摩醯首羅論師計摩醯首羅一體三分有大功能，與功能者而共和合，墮四句見，執為涅槃。
「或計諸物從自然生即執自然，以為涅槃。」自然論師所計有二：若以自然為因能生萬
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1791
- 藏经版页
- 0482c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：实叉难陀译《大乘入楞伽经》与法藏《心玄义》、宝臣《注》：DILA T1790 与 T1791 规范记录均把 T0672 标为相关经典。唐代玄义与宋代十卷注在作者、体例和篇幅上不同，根经与两部注疏保持三个作品。 法藏《入楞伽心玄义》与宝臣《注大乘入楞伽经》：两部作品共同解释 T0672，但一卷玄义与十卷随文注具有不同作者、结构和范围，只建立关系而不合并。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。