維摩經玄疏卷 4 · 大正藏 0546a

迹，即是名字即；若約理行明本迹，正是觀行迹jì，即jí是shì名míng字zì即jí；若ruò約yuē理lǐ行xíng明míng本běn迹jì，正zhèng是shì觀guān行xíng即、相似即。今約體、用權實明本迹，應須四句即jí、相xiāng似sì即jí。

今jīn約yuē體tǐ、用yòng權quán實shí明míng本běn迹jì，應yīng須xū四sì句jù分別：一、本迹俱下；二、本下迹高；三、本高迹下；分fēn別bié：一yī、本běn迹jì俱jù下xià；二èr、本běn下xià迹jì高gāo；

三sān、本běn高gāo迹jì下xià；四、本迹俱高。今明此義，復須四種分別：一，明四sì、本běn迹jì俱jù高gāo。

今jīn明míng此cǐ義yì，復fù須xū四sì種zhǒng分fēn別bié：一yī，明míng十信不得約此四句以明高下也；二，明十住十shí信xìn不bù得dé約yuē此cǐ四sì句jù以yǐ明míng高gāo下xià也yě；二èr，明míng十shí住zhù初發心住備二句；三，從第二治地住至第四初chū發fā心xīn住zhù備bèi二èr句jù；

三sān，從cóng第dì二èr治zhì地dì住zhù至zhì第dì四sì十一等覺地皆具四句分別；四，妙覺地但用十shí一yī等děng覺jué地dì皆jiē具jù四sì句jù分fēn別bié；四sì，妙miào覺jué地dì但dàn用yòng二句分別。一、明初十信不得用四句分別者，二èr句jù分fēn別bié。

一yī、明míng初chū十shí信xìn不bù得dé用yòng四sì句jù分fēn別bié者zhě，以十信似解，未發真無漏、顯真應二身故，不以yǐ十shí信xìn似sì解jiě，未wèi發fā真zhēn無wú漏lòu、顯xiǎn真zhēn應yīng二èr身shēn故gù，不bù得用四句判其高下也。二、明十住初心初發心得dé用yòng四sì句jù判pàn其qí高gāo下xià也yě。二èr、明míng十shí住zhù初chū心xīn初chū發fā心xīn住但用二句分別者，初住但有本迹俱下、本住zhù但dàn用yòng二èr句jù分fēn別bié者zhě，初chū住zhù但dàn有yǒu本běn迹jì俱jù下xià、本běn下迹高之二句也。所以者何？初住最初得真、下xià迹jì高gāo之zhī二èr句jù也yě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？初chū住zhù最zuì初chū得dé真zhēn、應二身法身之本，爾前既未有法身之下，故應yīng二èr身shēn法fǎ身shēn之zhī本běn，爾ěr前qián既jì未wèi有yǒu法fǎ身shēn之zhī下xià，故gù齊位不得言「法身有高」也。譬如十五日月初齊qí位wèi不bù得dé言yán「法fǎ身shēn有yǒu高gāo」也yě。

譬pì如rú十shí五wǔ日rì月yuè初chū日之月，爾前無月之可勝也；亦如聲聞法中日rì之zhī月yuè，爾ěr前qián無wú月yuè之zhī可kě勝shèng也yě；亦yì如rú聲shēng聞wén法fǎ中zhōng苦忍真明，爾前無真之可勝也。迹下者，現九苦kǔ忍rěn真zhēn明míng，爾ěr前qián無wú真zhēn之zhī可kě勝shèng也yě。

迹jì下xià者zhě，現xiàn九jiǔ法界之迹，還現初住之應迹，始得最下，爾前法fǎ界jiè之zhī迹jì，還huán現xiàn初chū住zhù之zhī應yīng迹jì，始shǐ得dé最zuì下xià，爾ěr前qián無應之可高也。所言本下迹高者，能迹現上無wú應yīng之zhī可kě高gāo也yě。所suǒ言yán本běn下xià迹jì高gāo者zhě，能néng迹jì現xiàn上shàng地之形聲也；而不得言「本高迹下」者，爾前無地dì之zhī形xíng聲shēng也yě；

而ér不bù得dé言yán「本běn高gāo迹jì下xià」者zhě，爾ěr前qián無wú本之可高也；亦不得言「本迹俱高」者，爾前無本běn之zhī可kě高gāo也yě；亦yì不bù得dé言yán「本běn迹jì俱jù高gāo」者zhě，爾ěr前qián無wú真、應之可高也。三、明從第二治地住至第四真zhēn、應yīng之zhī可kě高gāo也yě。

三sān、明míng從cóng第dì二èr治zhì地dì住zhù至zhì第dì四sì十一等覺地，此四十一位，一一皆得用四句十shí一yī等děng覺jué地dì，此cǐ四sì十shí一yī位wèi，一yī一yī皆jiē得dé用yòng四sì句jù分別義，推可知也。四、明妙覺極地但用二句分fēn別bié義yì，推tuī可kě知zhī也yě。四sì、明míng妙miào覺jué極jí地dì但dàn用yòng二èr句jù分別者：一、本迹俱高，即是真、應之極，最上無分fēn別bié者zhě：一yī、本běn迹jì俱jù高gāo，即jí是shì真zhēn、應yīng之zhī極jí，最zuì上shàng無wú過也。二、本高迹下，本高即是真身之極，最上過guò也yě。

二èr、本běn高gāo迹jì下xià，本běn高gāo即jí是shì真zhēn身shēn之zhī極jí，最zuì上shàng無過；迹下，應同下四十一地之像。又，示現九無wú過guò；迹jì下xià，應yīng同tóng下xià四sì十shí一yī地dì之zhī像xiàng。

又yòu，示shì現xiàn九jiǔ道之形聲也，而不得言本下迹高者，妙覺法道dào之zhī形xíng聲shēng也yě，而ér不bù得dé言yán本běn下xià迹jì高gāo者zhě，妙miào覺jué法fǎ身之本，更無勝地法身之可下也；亦不得言身shēn之zhī本běn，更gèng無wú勝shèng地dì法fǎ身shēn之zhī可kě下xià也yě；亦yì不bù得dé言yán本迹俱下者，更無上地真、應二身之高也。譬本běn迹jì俱jù下xià者zhě，更gèng無wú上shàng地dì真zhēn、應yīng二èr身shēn之zhī高gāo也yě。

譬pì