維摩經玄疏卷 4 · 大正藏 0540b

維摩經玄疏卷第四維wéi摩mó經jīng玄xuán疏shū卷juàn第dì四sì

天台山修禪寺沙門智顗撰天tiān台tái山shān修xiū禪shàn寺sì沙shā門mén智zhì顗yǐ撰zhuàn

第四、約圓教明位，釋淨、無垢、稱義者，此教詮第dì四sì、約yuē圓yuán教jiào明míng位wèi，釋shì淨jìng、無wú垢gòu、稱chēng義yì者zhě，此cǐ教jiào詮quán因緣即一實諦、不思議解脫、虛空佛性、大般涅因yīn緣yuán即jí一yī實shí諦dì、不bù思sī議yì解jiě脫tuō、虛xū空kōng佛fó性xìng、大dà般bān涅niè槃、諸佛法界之理。若菩薩稟此教門，理雖非槃pán、諸zhū佛fó法fǎ界jiè之zhī理lǐ。若ruò菩pú薩sà稟bǐng此cǐ教jiào門mén，理lǐ雖suī非fēi深非淺，而證者不無深淺之位。今明此教入深shēn非fēi淺qiǎn，而ér證zhèng者zhě不bù無wú深shēn淺qiǎn之zhī位wèi。

今jīn明míng此cǐ教jiào入rù道，亦具有四門，而諸大乘經多用「非空非有道dào，亦yì具jù有yǒu四sì門mén，而ér諸zhū大dà乘chéng經jīng多duō用yòng「非fēi空kōng非fēi有yǒu門」也。正如此經諸菩薩各說「入不二法門」，一門mén」也yě。正zhèng如rú此cǐ經jīng諸zhū菩pú薩sà各gè說shuō「入rù不bù二èr法fǎ門mén」，一yī往雖同，細檢不無四門之別，而多用「非空非往wǎng雖suī同tóng，細xì檢jiǎn不bù無wú四sì門mén之zhī別bié，而ér多duō用yòng「非fēi空kōng非fēi有門」入不思議解脫也。此義在下，自當可見，有yǒu門mén」入rù不bù思sī議yì解jiě脫tuō也yě。

此cǐ義yì在zài下xià，自zì當dāng可kě見jiàn，就此略為三意：一，簡別、圓兩教明位不同；二，就jiù此cǐ略lüè為wéi三sān意yì：一yī，簡jiǎn別bié、圓yuán兩liǎng教jiào明míng位wèi不bù同tóng；二èr，正明此教辨位；三，約圓教位，釋淨、無、垢稱義。正zhèng明míng此cǐ教jiào辨biàn位wèi；

三sān，約yuē圓yuán教jiào位wèi，釋shì淨jìng、無wú、垢gòu稱chēng義yì。第一、簡別圓兩教明位不同者，圓教既詮圓第dì一yī、簡jiǎn別bié圓yuán兩liǎng教jiào明míng位wèi不bù同tóng者zhě，圓yuán教jiào既jì詮quán圓yuán理，略明圓義有八，異於八別，已如前說；今但理lǐ，略lüè明míng圓yuán義yì有yǒu八bā，異yì於wū八bā別bié，已yǐ如rú前qián說shuō；

今jīn但dàn約斷無明、判位高下不同也。若別教明，三十約yuē斷duàn無wú明míng、判pàn位wèi高gāo下xià不bù同tóng也yě。若ruò別bié教jiào明míng，三sān十shí心斷界內結，即伏界外無明，至迴向後心，發心xīn斷duàn界jiè內nèi結jié，即jí伏fú界jiè外wài無wú明míng，至zhì迴huí向xiàng後hòu心xīn，發fā真智，見佛性中道之理，斷一品無明，名登初真zhēn智zhì，見jiàn佛fó性xìng中zhōng道dào之zhī理lǐ，斷duàn一yī品pǐn無wú明míng，名míng登dēng初chū地；乃至斷十品無明，名為十地；等覺後心，斷地dì；

乃nǎi至zhì斷duàn十shí品pǐn無wú明míng，名míng為wéi十shí地dì；等děng覺jué後hòu心xīn，斷duàn無明方盡；妙覺蕭然累外，此如前分別。若圓無wú明míng方fāng盡jìn；

妙miào覺jué蕭xiāo然rán累lèi外wài，此cǐ如rú前qián分fēn別bié。若ruò圓yuán