略釋新華嚴經修行次第決疑論卷 4 · 大正藏 1049c

謂之仙人、婆羅門。慈而無染謂之女，以悲生謂wèi之zhī仙xiān人rén、婆pó羅luó門mén。慈cí而ér無wú染rǎn謂wèi之zhī女nǚ，以yǐ悲bēi生shēng智謂之母。此華嚴事相，表法之大旨也。至於智zhì謂wèi之zhī母mǔ。

此cǐ華huá嚴yán事shì相xiāng，表biǎo法fǎ之zhī大dà旨zhǐ也yě。至zhì於wū一字含萬法而普遍一切，其汪洋浩博，非長一yī字zì含hán萬wàn法fǎ而ér普pǔ遍biàn一yī切qiè，其qí汪wāng洋yáng浩hào博bó，非fēi長cháng者孰能判其教、抉其微乎！長者名通玄，或曰者zhě孰shú能néng判pàn其qí教jiào、抉jué其qí微wēi乎hū！

長zhǎng者zhě名míng通tōng玄xuán，或huò曰yuē唐宗子，又曰滄州人，莫得而詳。殆文殊、普賢唐táng宗zōng子zǐ，又yòu曰yuē滄cāng州zhōu人rén，莫mò得dé而ér詳xiáng。殆dài文wén殊shū、普pǔ賢xián之幻有也。以開元七年，隱於方山土龕造論。之zhī幻huàn有yǒu也yě。

以yǐ開kāi元yuán七qī年nián，隱yǐn於wū方fāng山shān土tǔ龕kān造zào論lùn。十八年三月二十八日卒，壘石葬於山北。至十shí八bā年nián三sān月yuè二èr十shí八bā日rì卒zú，壘lěi石shí葬zàng於wū山shān北běi。

至zhì清泰中，村民撥石，得連珠金骨，扣之如簧。以清qīng泰tài中zhōng，村cūn民mín撥bō石shí，得dé連lián珠zhū金jīn骨gǔ，扣kòu之zhī如rú簧huáng。以yǐ天福三年再造石塔，葬於山之東七里，今在天tiān福fú三sān年nián再zài造zào石shí塔tǎ，葬zàng於wū山shān之zhī東dōng七qī里lǐ，今jīn在zài孟縣境上。說者以伏虎負經、神龍化泉，晝則孟mèng縣xiàn境jìng上shàng。

說shuō者zhě以yǐ伏fú虎hǔ負fù經jīng、神shén龍lóng化huà泉quán，晝zhòu則zé天女給侍、夜則齒光代燭。示寂之日，飛走悲天tiān女nǚ給gěi侍shì、夜yè則zé齒chǐ光guāng代dài燭zhú。示shì寂jì之zhī日rì，飛fēi走zǒu悲bēi鳴、白氣貫天，此皆聖賢之餘事、感應之常理。鳴míng、白bái氣qì貫guàn天tiān，此cǐ皆jiē聖shèng賢xián之zhī餘yú事shì、感gǎn應yīng之zhī常cháng理lǐ。

傳所謂修母致子，近之矣。今皆略而不書焉。傳chuán所suǒ謂wèi修xiū母mǔ致zhì子zǐ，近jìn之zhī矣yǐ。今jīn皆jiē略lüè而ér不bù書shū焉yān。

年月日商英記。年nián月yuè日rì商shāng英yīng記jì。