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略釋新華嚴經修行次第決疑論卷 4 · 大正藏 1046a

略釋新華嚴經修行次第決疑論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1741
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略釋新華嚴經修行次第決疑論

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本页内容
经文原文
藏经版页
1046a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3292 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 1046a
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我的选文

恒入世間,一切眾生前對現色身,教化利樂,是恒常之道,更無欣進出世三昧涅槃解脫習氣之心。以是如經中十地行滿,以無量三昧推求普賢,了不能見。

佛勸令以想念求覓,方見普賢在十方一切佛所或來或去。以是瞿波立樣,以成後學,令知軌則,修行不惑。

從我唯得此觀察菩薩三昧海解脫已下,是推德昇進。已上十地善知識竟。

十一地等覺位普賢行如下。從前十住初心至十住滿,師子幢王女且得一分世間出世間智慈圓滿。

從十行初至十行滿,出家外道名為遍行,且得一分隨行行上不壞出家無染解脫。從十迴向初至十迴向滿,見天地之神,以於世間生死智悲之行含養自在。

從十地初至十地滿,見瞿波女,於菩薩集會普現法界講堂。及無憂德神,及一萬守宮殿神,以十地道齊諸佛智慧,轉法輪中智慈自在。

從十一地等覺位普賢菩薩行門,初摩耶夫人至十一地滿,見德生童子、有德童女,以恒往十方生死六道,入幻住門,是等覺位之功終。文殊師利、彌勒如來、普賢菩薩三人,總通是五位及十信位中一理智妙行之體用法界之門。

從初發心來至五位滿,皆不離此三法。文殊是三空解脫之妙慧,妙簡正邪之理。

彌勒如來寄同此教,一生至佛果故,是根本普光明智。普賢是根本普光明智中差別智利眾生行門。

三法是一體用之門,即於諸法而能自在。此之三法成此一部經之教體,故名一乘圓教也。

從十信心

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1741
藏经版页
1046a
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。