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略釋新華嚴經修行次第決疑論卷 4 · 大正藏 1042a

略釋新華嚴經修行次第決疑論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1741
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略釋新華嚴經修行次第決疑論

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本页内容
经文原文
藏经版页
1042a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3292 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 1042a
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我的选文

名普德淨光,是婆珊婆演底之師者,以明萬行依本智起,故名為師。夜神名普德淨光,以明淨智如日以為戒體,無方不照,名為普德。

戒體無垢,名為淨光。破生死長夜苦,名之為神。

神者,無色無形,不為而應,萬物遍周,一時普濟,名之為神,故名普德淨光。善財請法,夜神勸修十法,具在經文。

夜神修四禪者,一大悲救護一切眾生,一心不動修初禪;二息一切意業,攝一切眾生,智力勇猛,喜心悅豫,修第二禪;

三思惟一切眾生自性清淨,永離生死,修第三禪;四悉能息滅一切眾生諸苦熱惱,修第四禪。

成就一切眾生廣多境界,具在經文,不可具言。此四種禪,以明隨大悲行,教化一切眾生,隨根攝化,總是禪門。

無非禪者,但淨意業,智自分明,萬境皆禪故。從我唯得此菩薩寂靜禪定樂普遊步解脫門,是推德昇進。

為此夜神在菩提場內,還以無相法身本智以為戒體。以智起用,教化眾生,總是禪故。

第三發光地,以忍波羅蜜為主,餘九為伴。去此不遠於菩提場右邊者,不遠以明不離菩提根本智而行萬行大用故。

以右大用故。又右為大慈悲體,以忍行恒卑,名之為右。

有一夜神名為喜目觀察眾生者,以忍行內嚴,慈悲法悅,目視無厭。所示知根,隨時引接,故須觀察。

善財見夜神,在於如來眾會道場,坐寶蓮華藏師子之座,入大勢力普喜幢解脫門者,以明忍為眾行之源故。在佛眾會中,佛眾會者,不離本智行眾行故,還以本智為忍體。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1741
藏经版页
1042a
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。