妙意華門，以明此位妙行圓滿、智悲行圓，隨妙意華門，以明此位妙行圓滿、智悲行圓，隨十方一切眾生意，皆為現身，一時普遍故。童十方一切眾生意，皆為現身，一時普遍故。童子名德生，表智。童女名有德，表慈悲。以此位子名德生，表智。
童女名有德，表慈悲。以此位智悲二行已滿，將一男一女共成一位而像智悲二行已滿，將一男一女共成一位而像之。又以十方恒處、一切同行，隨流攝生利之。
又以十方恒處、一切同行，隨流攝生利物。以智悲無染習故，以童子童女像之。然實物。以智悲無染習故，以童子童女像之。
然實要須小男小女，佛行如之。又表諸人行行，常要須小男小女，佛行如之。又表諸人行行，常具慈悲柔和謙順，無自憍慢故，以小男小女具慈悲柔和謙順，無自憍慢故，以小男小女表之。於一切國，恒以智幻生種種身，行種種表之。
於一切國，恒以智幻生種種身，行種種行、起種種色相、化種種眾生，無古無今、無終行、起種種色相、化種種眾生，無古無今、無終無始，常無斷絕。如化人出生，如幻人住世化無始，常無斷絕。如化人出生，如幻人住世化幻眾生，尋常等遍，故得如幻住門。以智幻生，幻眾生，尋常等遍，故得如幻住門。
以智幻生，住幻住法，無心意識，化利眾生。住幻住法，無心意識，化利眾生。已下五十箇善知識，五位行滿。如海岸國彌已下五十箇善知識，五位行滿。
如海岸國彌勒如來，是根本智圓三世，在樓閣中，却指善勒如來，是根本智圓三世，在樓閣中，却指善財令見初知識文殊師利，以明至果不離於財令見初知識文殊師利，以明至果不離於因也，時不遷、智不異故。便聞普賢菩薩名，乃因也，時不遷、智不異故。便聞普賢菩薩名，乃至菩提道場金剛藏蓮華座前，起願自見其至菩提道場金剛藏蓮華座前，起願自見其身，等普賢身。普賢摩善財頂，總是一生修行，身，等普賢身。
普賢摩善財頂，總是一生修行，五位行滿不離初發菩提心。根本普光明金五位行滿不離初發菩提心。根本普光明金剛智無相法身，成滿普賢無邊妙行，時不遷、剛智無相法身，成滿普賢無邊妙行，時不遷、智不異、處不移，猶如夢人不離一處一時一智不異、處不移，猶如夢人不離一處一時一身一心，而夢見作種種歲月時日、遊行種種身一心，而夢見作種種歲月時日、遊行種種國土、作種種事業。而忽惺覺，不離本一時之國土、作種種事業。
而忽惺覺，不離本一時之間作夢也。以明根本智，觀一切世間萬法境間作夢也。以明根本智，觀一切世間萬法境界，如夢以覺者，萬事不遷不移、如光如影，如界，如夢以覺者，萬事不遷不移、如光如影，如幻人住世，無心無體、不延不促。一切處文殊幻人住世，無心無體、不延不促。
一切處文殊師利同聲頌云：「一念普觀無量劫，無去無來師利同聲頌云：「一念普觀無量劫，無去無來亦無住，如是了知三世事，超諸方便成十力。」亦無住，如是了知三世事，超諸方便成十力。」
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