包含義,以明緊那羅王是歌樂之神,女表慈包含義,以明緊那羅王是歌樂之神,女表慈悲,像菩薩大智大悲包含萬德,常於十方人悲,像菩薩大智大悲包含萬德,常於十方人天六道以眾法樂樂眾生,令離眾苦憂惱。以天六道以眾法樂樂眾生,令離眾苦憂惱。以緊那羅王及女表之,王者自在義。腹中出無緊那羅王及女表之,王者自在義。
腹中出無數乾闥婆及女,此是樂神。如此技兒在十寶數乾闥婆及女,此是樂神。如此技兒在十寶山中住,諸天須音樂時,往彼天中設樂。亦表山中住,諸天須音樂時,往彼天中設樂。
亦表菩薩智悲包含眾德,法樂以娛樂眾生,令得菩薩智悲包含眾德,法樂以娛樂眾生,令得歡喜,離諸苦惱也。從其面門出無數百千億歡喜,離諸苦惱也。從其面門出無數百千億轉輪王者,口者是說正教之門戶,像菩薩恒轉輪王者,口者是說正教之門戶,像菩薩恒以四無礙辯以為四兵,以七菩提分法以為以四無礙辯以為四兵,以七菩提分法以為七寶,不作無義綺語言詞,以表口出轉輪王,七寶,不作無義綺語言詞,以表口出轉輪王,一切言音皆成教法。兩目出無數百千日輪,一切言音皆成教法。
兩目出無數百千日輪,普照一切諸大地獄及諸惡趣。目者眼也,以普照一切諸大地獄及諸惡趣。目者眼也,以明眼中瞳人是也。以像菩薩常以智眼大慈明眼中瞳人是也。
以像菩薩常以智眼大慈悲眼觀一切眾生,隨根設教令離諸惡。白毫悲眼觀一切眾生,隨根設教令離諸惡。白毫相中出無數百千億帝釋身者,帝釋此云能相中出無數百千億帝釋身者,帝釋此云能主,能與諸天作主故。以明眉間毫相,是諸主,能與諸天作主故。
以明眉間毫相,是諸佛放中道智慈圓滿果光處。以取帝釋為能佛放中道智慈圓滿果光處。以取帝釋為能主,表菩薩以中道智悲圓滿行,主導一切十主,表菩薩以中道智悲圓滿行,主導一切十方眾生故。頭上出無量佛剎微塵數菩薩眾,方眾生故。
頭上出無量佛剎微塵數菩薩眾,頭者相盡,智悲行圓乃無極故,舉無量佛剎頭者相盡,智悲行圓乃無極故,舉無量佛剎微塵為量。頂上出無數百千億諸佛者,頂上微塵為量。頂上出無數百千億諸佛者,頂上尊高最勝,故出佛眾,像根本智也。已下十二尊高最勝,故出佛眾,像根本智也。
已下十二處化用,總是頂上起,通頂上有十三處。此位處化用,總是頂上起,通頂上有十三處。此位已明正心住,離出入息,寂用無礙。至十地中已明正心住,離出入息,寂用無礙。
至十地中第六地,還同此位,得寂滅神通,但以智悲深第六地,還同此位,得寂滅神通,但以智悲深廣不同,十地夜天表之,此位比丘表之。思之廣不同,十地夜天表之,此位比丘表之。思之可見。善財住立,思惟觀察經一日一夜者,以可見。
善財住立,思惟觀察經一日一夜者,以檀波羅蜜捨心圓滿也。七日七夜,七支戒圓也。檀波羅蜜捨心圓滿也。七日七夜,七支戒圓也。
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