略釋新華嚴經修行次第決疑論卷 2 · 大正藏 1021b

真心多，以三箇比丘表之。從第三住至第六真zhēn心xīn多duō，以yǐ三sān箇gè比bǐ丘qiū表biǎo之zhī。從cóng第dì三sān住zhù至zhì第dì六liù住海幢比丘，以明迴彼緣真心多，事須了俗。住zhù海hǎi幢zhuàng比bǐ丘qiū，以yǐ明míng迴huí彼bǐ緣yuán真zhēn心xīn多duō，事shì須xū了le俗sú。

以彌伽長者、解脫長者，一居市肆、一以禪門，以yǐ彌mí伽jiā長zhǎng者zhě、解jiě脫tuō長zhǎng者zhě，一yī居jū市shì肆sì、一yī以yǐ禪shàn門mén，并海幢比丘一人，共表世間撓處是淨，并學并bìng海hǎi幢zhuàng比bǐ丘qiū一yī人rén，共gòng表biǎo世shì間jiān撓náo處chǔ是shì淨jìng，并bìng學xué字智名句、世間萬境總是解脫。以此三人二字zì智zhì名míng句jù、世shì間jiān萬wàn境jìng總zǒng是shì解jiě脫tuō。以yǐ此cǐ三sān人rén二èr俗士一比丘表法，始明六波羅蜜具足，方明俗sú士shì一yī比bǐ丘qiū表biǎo法fǎ，始shǐ明míng六liù波bō羅luó蜜mì具jù足zú，方fāng明míng出世間及世間解脫。從此二種解脫之後，以出chū世shì間jiān及jí世shì間jiān解jiě脫tuō。

從cóng此cǐ二èr種zhǒng解jiě脫tuō之zhī後hòu，以yǐ第七方便行，恒處生死，長養大慈大悲，不第dì七qī方fāng便biàn行xíng，恒héng處chǔ生shēng死sǐ，長cháng養yǎng大dà慈cí大dà悲bēi，不bù厭生死，念苦眾生，兼修智業。至第八住，方一厭yàn生shēng死sǐ，念niàn苦kǔ眾zhòng生shēng，兼jiān修xiū智zhì業yè。至zhì第dì八bā住zhù，方fāng一yī分世間淨智中無功智成，方以滿願優婆夷、分fēn世shì間jiān淨jìng智zhì中zhōng無wú功gōng智zhì成chéng，方fāng以yǐ滿mǎn願yuàn優yōu婆pó夷yí、仙人毘目瞿沙表之，以明智悲之位。第七第仙xiān人rén毘pí目mù瞿qú沙shā表biǎo之zhī，以yǐ明míng智zhì悲bēi之zhī位wèi。

第dì七qī第dì八令成一體智悲圓滿門，以二位同住海潮八bā令lìng成chéng一yī體tǐ智zhì悲bēi圓yuán滿mǎn門mén，以yǐ二èr位wèi同tóng住zhù海hǎi潮cháo處。第九以明八住智淨無畏，獲不死之神，以處chǔ。第dì九jiǔ以yǐ明míng八bā住zhù智zhì淨jìng無wú畏wèi，獲huò不bù死sǐ之zhī神shén，以yǐ能同邪見等外道同行，引彼邪流令歸正見。能néng同tóng邪xié見jiàn等děng外wài道dào同tóng行háng，引yǐn彼bǐ邪xié流liú令lìng歸guī正zhèng見jiàn。

五熱炙身、火焰連天，刀山無際，登刀山入火五wǔ熱rè炙zhì身shēn、火huǒ焰yàn連lián天tiān，刀dāo山shān無wú際jì，登dēng刀dāo山shān入rù火huǒ聚等，以勝熱婆羅門表之。第十和會十住，一聚jù等děng，以yǐ勝shèng熱rè婆pó羅luó門mén表biǎo之zhī。第dì十shí和hé會huì十shí住zhù，一yī終智慈圓滿之行，如師子幢王女慈行表之。終zhōng智zhì慈cí圓yuán滿mǎn之zhī行xíng，如rú師shī子zǐ幢zhuàng王wáng女nǚ慈cí行xíng表biǎo之zhī。

師子幢王是智，女是慈悲，以為所表。第七滿師shī子zǐ幢zhuàng王wáng是shì智zhì，女nǚ是shì慈cí悲bēi，以yǐ為wéi所suǒ表biǎo。第dì七qī滿mǎn願優婆夷，梵云休捨，始從方便行入於生願yuàn優yōu婆pó夷yí，梵fàn云yún休xiū捨shě，始shǐ從cóng方fāng便biàn行xíng入rù於wū生shēng死長養慈悲，猶存染習，故以優婆夷表之。至死sǐ長cháng養yǎng慈cí悲bēi，猶yóu存cún染rǎn習xí，故gù以yǐ優yōu婆pó夷yí表biǎo之zhī。

至zhì第十住中，以明從智行悲而無染習，即以師第dì十shí住zhù中zhōng，以yǐ明míng從cóng智zhì行xíng悲bēi而ér無wú染rǎn習xí，即jí以yǐ師shī子幢王童女表之。以修行五位生熟智慈不子zǐ幢zhuàng王wáng童tóng女nǚ表biǎo之zhī。以yǐ修xiū行xíng五wǔ位wèi生shēng熟shú智zhì慈cí不bù同，事須於一乘佛果理智體用，十住、十行、十同tóng，事shì須xū於wū一yī乘chéng佛fó果guǒ理lǐ智zhì體tǐ用yòng，十shí住zhù、十shí行háng、十shí迴向、十地、等覺之位重重逆順，五十度鍊治，迴huí向xiàng、十shí地dì、等děng覺jué之zhī位wèi重chóng重chóng逆nì順shùn，五wǔ十shí度dù鍊liàn治zhì，始得智慈眾藝，萬事方終、功終行滿也。若也始shǐ得dé智zhì慈cí眾zhòng藝yì，萬wàn事shì方fāng終zhōng、功gōng終zhōng行xíng滿mǎn也yě。

若ruò也yě直求一解脫出世之理，一法總無，同聲聞二直zhí求qiú一yī解jiě脫tuō出chū世shì之zhī理lǐ，一yī法fǎ總zǒng無wú，同tóng聲shēng聞wén二èr乘小道，不可號為人天之師。若也欲求無上乘chéng小xiǎo道dào，不bù可kě號hào為wéi人rén天tiān之zhī師shī。若ruò也yě欲yù求qiú無wú上shàng佛乘一切智乘，即處生死不出不沒，大智大佛fó乘chéng一yī切qiè智zhì乘chéng，即jí處chǔ生shēng死sǐ不bù出chū不bù沒méi，大dà智zhì大dà悲眾藝須明，不可將無智無知是佛也。經云悲bēi眾zhòng藝yì須xū明míng，不bù可kě將jiāng無wú智zhì無wú知zhī是shì佛fó也yě。

經jīng云yún