新華嚴經論卷 33 · 大正藏 0952a

如是五十善知識中，一中有二，五十中有百，如rú是shì五wǔ十shí善shàn知zhī識shí中zhōng，一yī中zhōng有yǒu二èr，五wǔ十shí中zhōng有yǒu百bǎi，通法界中本常行十波羅蜜為一百一十。文通tōng法fǎ界jiè中zhōng本běn常cháng行xíng十shí波bō羅luó蜜mì為wéi一yī百bǎi一yī十shí。文wén殊、普賢、彌勒佛果，此三法但為一法界無功殊shū、普pǔ賢xián、彌mí勒lè佛fó果guǒ，此cǐ三sān法fǎ但dàn為wéi一yī法fǎ界jiè無wú功gōng用中大用自在門，但與一切勝進菩薩作因用yòng中zhōng大dà用yòng自zì在zài門mén，但dàn與yǔ一yī切qiè勝shèng進jìn菩pú薩sà作zuò因yīn果，以明勝進之功，然自無因果故。猶如帝王果guǒ，以yǐ明míng勝shèng進jìn之zhī功gōng，然rán自zì無wú因yīn果guǒ故gù。

猶yóu如rú帝dì王wáng自無階品，但如威德自在，而與一切官屬隨自zì無wú階jiē品pǐn，但dàn如rú威wēi德dé自zì在zài，而ér與yǔ一yī切qiè官guān屬shǔ隨suí有功者而作階品故。問曰：何故在此取彌勒有yǒu功gōng者zhě而ér作zuò階jiē品pǐn故gù。問wèn曰yuē：何hé故gù在zài此cǐ取qǔ彌mí勒lè佛為佛果？何不取毘盧遮那如來以為佛果？佛fó為wéi佛fó果guǒ？

何hé不bù取qǔ毘pí盧lú遮zhē那nà如rú來lái以yǐ為wéi佛fó果guǒ？答曰：明毘盧遮那是已成之果，彌勒是當來答dá曰yuē：明míng毘pí盧lú遮zhē那nà是shì已yǐ成chéng之zhī果guǒ，彌mí勒lè是shì當dāng來lái之佛果。明如今毘盧遮那佛所初發菩提心，之zhī佛fó果guǒ。

明míng如rú今jīn毘pí盧lú遮zhē那nà佛fó所suǒ初chū發fā菩pú提tí心xīn，一念成當來彌勒佛果契會相應故。同於彌一yī念niàn成chéng當dāng來lái彌mí勒lè佛fó果guǒ契qì會huì相xiāng應yīng故gù。同tóng於wū彌mí勒樓閣之內會三世時劫日月總一時故，明勒lè樓lóu閣gé之zhī內nèi會huì三sān世shì時shí劫jié日rì月yuè總zǒng一yī時shí故gù，明míng以根本智印印三世古今無前後故。經云「積以yǐ根gēn本běn智zhì印yìn印yìn三sān世shì古gǔ今jīn無wú前qián後hòu故gù。

經jīng云yún「積jī集法，說一切佛相續法，乃至說一切佛次第集jí法fǎ，說shuō一yī切qiè佛fó相xiāng續xù法fǎ，乃nǎi至zhì說shuō一yī切qiè佛fó次cì第dì法。」總如上釋。說一切佛眾會清淨法，明一切法fǎ。」總zǒng如rú上shàng釋shì。

說shuō一yī切qiè佛fó眾zhòng會huì清qīng淨jìng法fǎ，明míng一yī切qiè佛眾會皆同一清淨故，身土眾會不相障礙佛fó眾zhòng會huì皆jiē同tóng一yī清qīng淨jìng故gù，身shēn土tǔ眾zhòng會huì不bù相xiāng障zhàng礙ài重重重重以相映徹故。自餘如文自具。如此重chóng重chóng重chóng重chóng以yǐ相xiāng映yìng徹chè故gù。自zì餘yú如rú文wén自zì具jù。

如rú此cǐ三十四行頌，初四行頌，自嘆生死由三有為三sān十shí四sì行háng頌sòng，初chū四sì行háng頌sòng，自zì嘆tàn生shēng死sǐ由yóu三sān有yǒu為wéi首，輪迴諸苦生老不休。已下有三十行頌，明首shǒu，輪lún迴huí諸zhū苦kǔ生shēng老lǎo不bù休xiū。已yǐ下xià有yǒu三sān十shí行háng頌sòng，明míng善財歎文殊德并及請法。三有為城郭者，明善shàn財cái歎tàn文wén殊shū德dé并bìng及jí請qǐng法fǎ。

三sān有yǒu為wéi城chéng郭guō者zhě，明míng善財自嘆居三有中，自固其身不出，如處城善shàn財cái自zì嘆tàn居jū三sān有yǒu中zhōng，自zì固gù其qí身shēn不bù出chū，如rú處chǔ城chéng郭。三有者，欲界有、色界有、無色界有。此三郭guō。三sān有yǒu者zhě，欲yù界jiè有yǒu、色sè界jiè有yǒu、無wú色sè界jiè有yǒu。

此cǐ三sān有身，一切眾生不能出離。憍慢者，非禮為憍，有yǒu身shēn，一yī切qiè眾zhòng生shēng不bù能néng出chū離lí。憍jiāo慢màn者zhě，非fēi禮lǐ為wéi憍jiāo，輕他曰慢。又有七慢，慢，過慢，慢過慢，不如輕qīng他tā曰yuē慢màn。

又yòu有yǒu七qī慢màn，慢màn，過guò慢màn，慢màn過guò慢màn，不bù如rú慢，增上慢，我慢，邪慢。諸趣者，所謂見趣、戒慢màn，增zēng上shàng慢màn，我wǒ慢màn，邪xié慢màn。諸zhū趣qù者zhě，所suǒ謂wèi見jiàn趣qù、戒jiè趣。又有三趣，邪定趣、不定趣、正定趣。又有趣qù。

又yòu有yǒu三sān趣qù，邪xié定dìng趣qù、不bù定dìng趣qù、正zhèng定dìng趣qù。又yòu有yǒu四惡趣。又人天五戒十善趣。又二乘厭苦出四sì惡è趣qù。

又yòu人rén天tiān五wǔ戒jiè十shí善shàn趣qù。又yòu二èr乘chéng厭yàn苦kǔ出chū世間趣、大乘菩薩淨土趣、一乘菩薩智悲圓世shì間jiān趣qù、大dà乘chéng菩pú薩sà淨jìng土tǔ趣qù、一yī乘chéng菩pú薩sà智zhì悲bēi圓yuán會未自在趣。如是等諸趣，隨善惡言之，皆是會huì未wèi自zì在zài趣qù。

如rú是shì等děng諸zhū趣qù，隨suí善shàn惡è言yán之zhī，皆jiē是shì