汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 33 · 大正藏 0947b

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0947b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 33 · 大正藏 0947b
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我的选文

界果中號之為眼故。以彼十地中含藏眾德,則法眼分明,普見法界故。

此已上四十箇十十同號菩薩法界果前四位,以此四十心通普賢、文殊,為四十二賢聖道,以成法界果門,今至本故。六次已下有十箇菩薩同號冠,直至列菩薩眾末有一百箇菩薩,是法界中根本智上十波羅蜜之行。

為一波羅蜜中互體圓融,即一中具十,十中具百。如是天冠菩薩已下一百菩薩,即明百波羅蜜行也。

通前四十箇菩薩皆具十波羅蜜,四十中有四百箇,隨位進修波羅蜜。通此法界果中百波羅蜜,共為五百。

是故經云「如是五百人俱,此諸菩薩皆悉成就普賢行願」者,即普賢、文殊及佛根本智,三人法行遍故。與如是五百行門以為自在體用,乃至無盡。

如下五百童子、童女、優婆塞、優婆夷列五百,總約此五百行門立名。一萬龍,以約隨智萬行。

六千比丘,約加信及五位中五百行門通收,故云六千。第二釋聲聞眾名者,舍利弗以其母眼明利如鶖鷺鳥目,以母之目似鶖鳥狀,以為子號。

大目揵連者,此云採菽氏,以母姓菽以為名故,母是綠豆仙之苗裔故。摩訶迦葉者,以身金色能飲日光,亦云是飲光,仙人之裔也。

摩訶此云大。離波多者,此云供養。

須菩提者,此云善現。阿㝹樓駄,此云無滅。

難陀,此云歡喜。劫賓那,此云黃色,是往昔黃頭仙之裔也。

迦旃延者,是一宗之姓,是此胤故,延為胤也。富樓那者,母號滿慈,以取母號。

如是十大聲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0947b
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。