新華嚴經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0949a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 33 · 大正藏 0949a
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我的选文利生成行門中,自「文殊師利童子」已下至經末,長科為三段。第一從「爾時文殊師利童子從善住樓閣」已下,至六十二卷之初「爾時文殊師利菩薩勸諸比丘發阿耨多羅三藐三菩提心已」此一段經,名為創始就根入俗遊歷門。
第二「漸次南行經歷人間至福城東」,是文殊入俗人間,說普照法界修多羅門。第三從「爾時文殊師利童子知福城人悉已來集」已下直至經末,是辨根與法成行門。
第一從創始就根入俗遊歷門中,分為兩段。一從「爾時文殊師利童子」已下至「辭退南行往於人間」有二十行半經,明與同行菩薩及常隨侍衛之眾,辭佛南行,往於人間分。
二「爾時尊者舍利弗」已下至「成就一切佛法」有八十六行半經,明舍利弗等六千比丘隨逐文殊師利南行,在路發心,得此一乘法門分。隨文釋義者,第一從初「爾時文殊師利童子」已下一段中,經云「爾時文殊師利童子從善住樓閣出」者,明以自法身現根本智,樓閣中起差別智,以利眾生故名為出。
無量同行菩薩者,成助道翼從,共教化眾生故,是萬行主伴。常隨侍衛諸金剛神者,都舉諸侍衛之神。
此神之中,約有二義:一以諸神所行約自德立名;二約文殊師利之德差別行上以標其德,以為侍衛守護之義。
此一段并菩薩神天有三十二眾,通後六千比丘眾,以為四十二眾,以為四十二種方便
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0949a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。