新華嚴經論卷 32 · 大正藏 0946c

經是以行會理無著門，即以普賢為主、文殊經jīng是shì以yǐ行xíng會huì理lǐ無wú著zhù門mén，即jí以yǐ普pǔ賢xián為wéi主zhǔ、文wén殊shū為伴。以下如來放眉間光名普照三世法界為wéi伴bàn。以yǐ下xià如rú來lái放fàng眉méi間jiàn光guāng名míng普pǔ照zhào三sān世shì法fǎ界jiè門，即以理會行圓融自在無礙門，即以文殊門mén，即jí以yǐ理lǐ會huì行xíng圓yuán融róng自zì在zài無wú礙ài門mén，即jí以yǐ文wén殊shū為主、普賢為伴。如是主伴參融，方名法界自為wéi主zhǔ、普pǔ賢xián為wéi伴bàn。

如rú是shì主zhǔ伴bàn參cān融róng，方fāng名míng法fǎ界jiè自zì在。從「爾時世尊欲令諸菩薩安住如來師子在zài。從cóng「爾ěr時shí世shì尊zūn欲yù令lìng諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù如rú來lái師shī子zǐ頻申廣大三昧故」已下直至「不離此逝多林頻bīn申shēn廣guǎng大dà三sān昧mèi故gù」已yǐ下xià直zhí至zhì「不bù離lí此cǐ逝shì多duō林lín如來之所」，名以理會行圓融自在無礙門。於如rú來lái之zhī所suǒ」，名míng以yǐ理lǐ會huì行xíng圓yuán融róng自zì在zài無wú礙ài門mén。

於wū此段中復分為六段。此cǐ段duàn中zhōng復fù分fēn為wéi六liù段duàn。一「爾時世尊欲令諸菩薩安住如來師子頻申一yī「爾ěr時shí世shì尊zūn欲yù令lìng諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù如rú來lái師shī子zǐ頻bīn申shēn廣大三昧」已下至「入如是等十不可說佛剎廣guǎng大dà三sān昧mèi」已yǐ下xià至zhì「入rù如rú是shì等děng十shí不bù可kě說shuō佛fó剎chà微塵數佛神變海方便門」有四十三行經，明微wēi塵chén數shù佛fó神shén變biàn海hǎi方fāng便biàn門mén」有yǒu四sì十shí三sān行háng經jīng，明míng諸菩薩蒙佛光照，得無量神變海方便門分。諸zhū菩pú薩sà蒙méng佛fó光guāng照zhào，得dé無wú量liáng神shén變biàn海hǎi方fāng便biàn門mén分fēn。

二「云何為種種三昧」已下至「入毘盧遮那如二èr「云yún何hé為wéi種zhǒng種zhǒng三sān昧mèi」已yǐ下xià至zhì「入rù毘pí盧lú遮zhē那nà如rú來念念充滿法界三昧神變海」有六十六行來lái念niàn念niàn充chōng滿mǎn法fǎ界jiè三sān昧mèi神shén變biàn海hǎi」有yǒu六liù十shí六liù行háng經，正說所入三昧之名分。經jīng，正zhèng說shuō所suǒ入rù三sān昧mèi之zhī名míng分fēn。三「其諸菩薩皆悉具足大智神通」已下至「悉三sān「其qí諸zhū菩pú薩sà皆jiē悉xī具jù足zú大dà智zhì神shén通tōng」已yǐ下xià至zhì「悉xī見於佛光明所照」有五十三行半經，明諸菩見jiàn於wū佛fó光guāng明míng所suǒ照zhào」有yǒu五wǔ十shí三sān行háng半bàn經jīng，明míng諸zhū菩pú薩蒙佛光明所益之德分。薩sà蒙méng佛fó光guāng明míng所suǒ益yì之zhī德dé分fēn。

四「爾時諸菩薩得不思議正法光明」已下至四sì「爾ěr時shí諸zhū菩pú薩sà得dé不bù思sī議yì正zhèng法fǎ光guāng明míng」已yǐ下xià至zhì說頌，有二十行半經，明諸菩薩所得三昧神說shuō頌sòng，有yǒu二èr十shí行háng半bàn經jīng，明míng諸zhū菩pú薩sà所suǒ得dé三sān昧mèi神shén通現變化雲，莊嚴逝多林及十方國分。通tōng現xiàn變biàn化huà雲yún，莊zhuāng嚴yán逝shì多duō林lín及jí十shí方fāng國guó分fēn。五已下一段有二十六行頌，明文殊師利說五wǔ已yǐ下xià一yī段duàn有yǒu二èr十shí六liù行háng頌sòng，明míng文wén殊shū師shī利lì說shuō頌重頌前法分。如文具明。已上明佛光所照頌sòng重zhòng頌sòng前qián法fǎ分fēn。

如rú文wén具jù明míng。已yǐ上shàng明míng佛fó光guāng所suǒ照zhào諸菩薩，蒙光照入頻申三昧普賢境界方便門。諸zhū菩pú薩sà，蒙méng光guāng照zhào入rù頻bīn申shēn三sān昧mèi普pǔ賢xián境jìng界jiè方fāng便biàn門mén。

但是一切三昧總是方便行門普賢境界，總但dàn是shì一yī切qiè三sān昧mèi總zǒng是shì方fāng便biàn行xíng門mén普pǔ賢xián境jìng界jiè，總zǒng是文殊法身根本智所成就故。是shì文wén殊shū法fǎ身shēn根gēn本běn智zhì所suǒ成chéng就jiù故gù。六「爾時彼諸菩薩」已下至「不離此逝多林如六liù「爾ěr時shí彼bǐ諸zhū菩pú薩sà」已yǐ下xià至zhì「不bù離lí此cǐ逝shì多duō林lín如rú來之所」有六十三行經，明菩薩以佛三昧光來lái之zhī所suǒ」有yǒu六liù十shí三sān行háng經jīng，明míng菩pú薩sà以yǐ佛fó三sān昧mèi光guāng明照故得如上三昧，及無限大悲、無限神通、無明míng照zhào故gù得dé如rú上shàng三sān昧mèi，及jí無wú限xiàn大dà悲bēi、無wú限xiàn神shén通tōng、無wú