汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 32 · 大正藏 0945c

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0945c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 32 · 大正藏 0945c
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我的选文

菩薩志德用分。十六「于時上首諸大聲聞舍利弗」已下至「不見如是廣大神變」有五十行經,明如上聲聞無如是善根之種,如來居逝多林神變莊嚴廣大佛剎菩薩眾海,為宿世無善根,皆悉不見分。

十七「佛子如恒河岸有百億無量餓鬼」已下,至下頌有十種喻,比聲聞無有廣大菩薩善根,在其會中不知不見如來自在分。其所有十喻,經文自明。

如是聲聞示同不聞不見如來變化神力境界菩薩眾海,令諸實是聲聞迴心,種如來大願大智大慈悲,常處生死廣利眾生故。十八明毘盧遮那菩薩等十菩薩說頌分。

已下有十菩薩,並是十方來者,各說一頌,各隨自名,各自歎自法是一切諸佛諸菩薩行。皆隨菩薩名下義表,其頌意可見。

如初毘盧遮那願光,明菩薩是種種光,明直是佛果。願光者,是佛果中菩薩行。

從初總歎,令諸菩薩觀察逝多林如來境界。次下九箇是總中別,各隨菩薩名下義取所頌之法也。

如不可壞精進王者,還頌不可壞精進義王者自在義。已下倣此准知。

十九「爾時普賢菩薩」已下至「演說此師子頻申三昧」有六行經,明普賢菩薩以十等一切方便門欲演說師子頻申三昧分。二十「何等為十」已下至「佛子此十為首」是十種不可說法句分。

二十一「有不可說佛剎微塵數法句」都結,通已下六行經,是普賢菩薩觀佛境界說頌分。於

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0945c
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。