新華嚴經論卷 29 · 大正藏 0924b

賢差別智，直至〈出現品〉始齊故，如彼品自有賢xián差chà別bié智zhì，直zhí至zhì〈出chū現xiàn品pǐn〉始shǐ齊qí故gù，如rú彼bǐ品pǐn自zì有yǒu所表。如善財見彌勒菩薩，同一生之佛果，却所suǒ表biǎo。如rú善shàn財cái見jiàn彌mí勒lè菩pú薩sà，同tóng一yī生shēng之zhī佛fó果guǒ，却què令見文殊，憶念文殊便聞普賢名，及入無量令lìng見jiàn文wén殊shū，憶yì念niàn文wén殊shū便biàn聞wén普pǔ賢xián名míng，及jí入rù無wú量liáng三昧，自見其身入普賢身，是其樣式。一同此三sān昧mèi，自zì見jiàn其qí身shēn入rù普pǔ賢xián身shēn，是shì其qí樣yàng式shì。

一yī同tóng此cǐ普光明殿中說十信心，令至佛果不移因位，普pǔ光guāng明míng殿diàn中zhōng說shuō十shí信xìn心xīn，令lìng至zhì佛fó果guǒ不bù移yí因yīn位wèi，及具佛果後普賢行位滿，〈離世間品〉是佛果及jí具jù佛fó果guǒ後hòu普pǔ賢xián行xíng位wèi滿mǎn，〈離lí世shì間jiān品pǐn〉是shì佛fó果guǒ後普賢行。云周遍觀察不見普賢及所坐之後hòu普pǔ賢xián行xíng。云yún周zhōu遍biàn觀guān察chá不bù見jiàn普pǔ賢xián及jí所suǒ坐zuò之zhī座者，明從初十信、十住、十行、十迴向、十地自座zuò者zhě，明míng從cóng初chū十shí信xìn、十shí住zhù、十shí行háng、十shí迴huí向xiàng、十shí地dì自zì己乘普賢行昇進，多求如來解脫悲智出世間己jǐ乘chéng普pǔ賢xián行xíng昇shēng進jìn，多duō求qiú如rú來lái解jiě脫tuō悲bēi智zhì出chū世shì間jiān心兼修，以成佛自在無作道圓滿，已自見遍心xīn兼jiān修xiū，以yǐ成chéng佛fó自zì在zài無wú作zuò道dào圓yuán滿mǎn，已yǐ自zì見jiàn遍biàn周故。如十地佛果後普賢行及所有三昧，純周zhōu故gù。

如rú十shí地dì佛fó果guǒ後hòu普pǔ賢xián行xíng及jí所suǒ有yǒu三sān昧mèi，純chún是善入世間，無求出世佛果故。以將兼修悲是shì善shàn入rù世shì間jiān，無wú求qiú出chū世shì佛fó果guǒ故gù。以yǐ將jiāng兼jiān修xiū悲bēi智出世佛果三昧，三求不見，純是大悲無有智zhì出chū世shì佛fó果guǒ三sān昧mèi，三sān求qiú不bù見jiàn，純chún是shì大dà悲bēi無wú有yǒu自利之行，即不相見故。以十地佛果已前行自zì利lì之zhī行xíng，即jí不bù相xiāng見jiàn故gù。

以yǐ十shí地dì佛fó果guǒ已yǐ前qián行xíng普賢行，有自利利他之心，以求出世間解脫普pǔ賢xián行xíng，有yǒu自zì利lì利lì他tā之zhī心xīn，以yǐ求qiú出chū世shì間jiān解jiě脫tuō故。以十一地行普賢之行，不求自己解脫，純故gù。以yǐ十shí一yī地dì行xíng普pǔ賢xián之zhī行xíng，不bù求qiú自zì己jǐ解jiě脫tuō，純chún是利生之行故。以十地已前助顯根本智，於是shì利lì生shēng之zhī行xíng故gù。

以yǐ十shí地dì已yǐ前qián助zhù顯xiǎn根gēn本běn智zhì，於wū自解脫道已滿足，無所希求故。於十一地但自zì解jiě脫tuō道dào已yǐ滿mǎn足zú，無wú所suǒ希xī求qiú故gù。於wū十shí一yī地dì但dàn為饒益一切眾生，無蘊積自己功故。是故以為wéi饒ráo益yì一yī切qiè眾zhòng生shēng，無wú蘊yùn積jī自zì己jǐ功gōng故gù。

是shì故gù以yǐ將十地已前自利利他普賢行，求十一地中將jiāng十shí地dì已yǐ前qián自zì利lì利lì他tā普pǔ賢xián行xíng，求qiú十shí一yī地dì中zhōng普賢行未及見故，是故大眾周遍觀察竟不普pǔ賢xián行xíng未wèi及jí見jiàn故gù，是shì故gù大dà眾zhòng周zhōu遍biàn觀guān察chá竟jìng不bù得見普賢身及座故。審諦觀察，以智思惟可得dé見jiàn普pǔ賢xián身shēn及jí座zuò故gù。審shěn諦dì觀guān察chá，以yǐ智zhì思sī惟wéi可kě見。餘如文自具。見jiàn。

餘yú如rú文wén自zì具jù。第五「爾時普眼」已下一段十一行經，明諸菩第dì五wǔ「爾ěr時shí普pǔ眼yǎn」已yǐ下xià一yī段duàn十shí一yī行háng經jīng，明míng諸zhū菩pú薩欲見普賢分中，復分為四段。一「爾時普眼薩sà欲yù見jiàn普pǔ賢xián分fēn中zhōng，復fù分fēn為wéi四sì段duàn。

一yī「爾ěr時shí普pǔ眼yǎn菩薩」已下至「普賢菩薩今在何所」有餘一行菩pú薩sà」已yǐ下xià至zhì「普pǔ賢xián菩pú薩sà今jīn在zài何hé所suǒ」有yǒu餘yú一yī行háng經，明普眼問普賢菩薩所在分。二「佛言」已經jīng，明míng普pǔ眼yǎn問wèn普pǔ賢xián菩pú薩sà所suǒ在zài分fēn。二èr「佛fó言yán」已yǐ下至「初無動移」可有一行半經，明如來示普下xià至zhì「初chū無wú動dòng移yí」可kě有yǒu一yī行háng半bàn經jīng，明míng如rú來lái示shì普pǔ賢所在分。三「是時普眼及諸菩薩」已下至「其賢xián所suǒ在zài分fēn。

三sān「是shì時shí普pǔ眼yǎn及jí諸zhū菩pú薩sà」已yǐ下xià至zhì「其qí