新華嚴經論卷 29 · 大正藏 0922b

乃至昇天諸會，皆云不離菩提樹下普光明殿乃nǎi至zhì昇shēng天tiān諸zhū會huì，皆jiē云yún不bù離lí菩pú提tí樹shù下xià普pǔ光guāng明míng殿diàn而昇忉利夜摩天等故。以菩提根本智體性而ér昇shēng忉dāo利lì夜yè摩mó天tiān等děng故gù。以yǐ菩pú提tí根gēn本běn智zhì體tǐ性xìng自遍周，無表裏中間長短延促大小去來等自zì遍biàn周zhōu，無wú表biǎo裏lǐ中zhōng間jiàn長cháng短duǎn延yán促cù大dà小xiǎo去qù來lái等děng見故。五〈法界品〉是一切諸佛之所共果，凡聖見jiàn故gù。

五wǔ〈法fǎ界jiè品pǐn〉是shì一yī切qiè諸zhū佛fó之zhī所suǒ共gòng果guǒ，凡fán聖shèng共同，不離法界大智慧無限德用圓滿之果。共gòng同tóng，不bù離lí法fǎ界jiè大dà智zhì慧huì無wú限xiàn德dé用yòng圓yuán滿mǎn之zhī果guǒ。一切諸佛以此法界大智慧而成正覺，亦名一yī切qiè諸zhū佛fó以yǐ此cǐ法fǎ界jiè大dà智zhì慧huì而ér成chéng正zhèng覺jué，亦yì名míng普光明大智慧殿故。以此五段經，總明一真普pǔ光guāng明míng大dà智zhì慧huì殿diàn故gù。

以yǐ此cǐ五wǔ段duàn經jīng，總zǒng明míng一yī真zhēn無礙大智無終始之無限經卷，量等十方一切無wú礙ài大dà智zhì無wú終zhōng始shǐ之zhī無wú限xiàn經jīng卷juàn，量liáng等děng十shí方fāng一yī切qiè境界，於一剎那際誦持悉遍，亦名普眼經也。境jìng界jiè，於wū一yī剎chà那nà際jì誦sòng持chí悉xī遍biàn，亦yì名míng普pǔ眼yǎn經jīng也yě。意明說此一部經及出世涅槃，不出此一剎那意yì明míng說shuō此cǐ一yī部bù經jīng及jí出chū世shì涅niè槃pán，不bù出chū此cǐ一yī剎chà那nà際法界之果。此〈法界品〉是菩提智境究竟之際jì法fǎ界jiè之zhī果guǒ。

此cǐ〈法fǎ界jiè品pǐn〉是shì菩pú提tí智zhì境jìng究jiū竟jìng之zhī果也，此乃都該一部也。果guǒ也yě，此cǐ乃nǎi都dōu該gāi一yī部bù也yě。五隨文釋義者，約分二義：一長科經意、二隨五wǔ隨suí文wén釋shì義yì者zhě，約yuē分fēn二èr義yì：一yī長cháng科kē經jīng意yì、二èr隨suí文釋義。一長科經意者，於此品中長科為十文wén釋shì義yì。

一yī長cháng科kē經jīng意yì者zhě，於wū此cǐ品pǐn中zhōng長cháng科kē為wéi十shí一段。第一「爾時世尊」已下至「所謂無相」有六一yī段duàn。第dì一yī「爾ěr時shí世shì尊zūn」已yǐ下xià至zhì「所suǒ謂wèi無wú相xiāng」有yǒu六liù行經，明當十一品經之序分。行xíng經jīng，明míng當dāng十shí一yī品pǐn經jīng之zhī序xù分fēn。

第二「與十佛剎微塵數菩薩摩訶薩」已下至第dì二èr「與yǔ十shí佛fó剎chà微wēi塵chén數shù菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà」已yǐ下xià至zhì「同修菩薩諸善根行」有三十六行半經，明列「同tóng修xiū菩pú薩sà諸zhū善shàn根gēn行xíng」有yǒu三sān十shí六liù行háng半bàn經jīng，明míng列liè菩薩大眾分。第三「爾時普眼」已下至「三昧自菩pú薩sà大dà眾zhòng分fēn。第dì三sān「爾ěr時shí普pǔ眼yǎn」已yǐ下xià至zhì「三sān昧mèi自zì在解脫」有十六行半經，明普眼菩薩白佛問在zài解jiě脫tuō」有yǒu十shí六liù行háng半bàn經jīng，明míng普pǔ眼yǎn菩pú薩sà白bái佛fó問wèn普賢道德，諸菩薩修幾三昧神通變化而德自普pǔ賢xián道dào德dé，諸zhū菩pú薩sà修xiū幾jī三sān昧mèi神shén通tōng變biàn化huà而ér德dé自zì在，及如來教令請普賢菩薩演說三昧自在分。在zài，及jí如rú來lái教jiào令lìng請qǐng普pǔ賢xián菩pú薩sà演yǎn說shuō三sān昧mèi自zì在zài分fēn。

第四「爾時會中諸菩薩眾」已下至「神通自在第dì四sì「爾ěr時shí會huì中zhōng諸zhū菩pú薩sà眾zhòng」已yǐ下xià至zhì「神shén通tōng自zì在zài使其然耳」有八行半經，明諸菩薩眾聞普賢使shǐ其qí然rán耳ěr」有yǒu八bā行háng半bàn經jīng，明míng諸zhū菩pú薩sà眾zhòng聞wén普pǔ賢xián菩薩名得不可思議無量三昧分。第五「爾時菩pú薩sà名míng得dé不bù可kě思sī議yì無wú量liáng三sān昧mèi分fēn。第dì五wǔ「爾ěr時shí普眼」已下至「是故汝等不能見耳」有十一行普pǔ眼yǎn」已yǐ下xià至zhì「是shì故gù汝rǔ等děng不bù能néng見jiàn耳ěr」有yǒu十shí一yī行háng經，明諸菩薩入三昧力，欲見普賢遍求不見，經jīng，明míng諸zhū菩pú薩sà入rù三sān昧mèi力lì，欲yù見jiàn普pǔ賢xián遍biàn求qiú不bù見jiàn，如來為說普賢志德甚深汝等不能得見分。如rú來lái為wéi說shuō普pǔ賢xián志zhì德dé甚shèn深shēn汝rǔ等děng不bù能néng得dé見jiàn分fēn。

何故不見普賢？為明十地菩薩得出世智慈何hé故gù不bù見jiàn普pǔ賢xián？為wéi明míng十shí地dì菩pú薩sà得dé出chū世shì智zhì慈cí