新華嚴經論卷 11 · 大正藏 0793a

皆表十迴向成大悲願行之門，明悲智無依，皆jiē表biǎo十shí迴huí向xiàng成chéng大dà悲bēi願yuàn行xíng之zhī門mén，明míng悲bēi智zhì無wú依yī，常以法空為體，隨根普照無有所為，任無功常cháng以yǐ法fǎ空kōng為wéi體tǐ，隨suí根gēn普pǔ照zhào無wú有yǒu所suǒ為wéi，任rèn無wú功gōng之智日，稱萬有而成益。之zhī智zhì日rì，稱chēng萬wàn有yǒu而ér成chéng益yì。第五從三十三天王以下至大自在天王，於第dì五wǔ從cóng三sān十shí三sān天tiān王wáng以yǐ下xià至zhì大dà自zì在zài天tiān王wáng，於wū中有十大天王，明十地利生因果者。從初第中zhōng有yǒu十shí大dà天tiān王wáng，明míng十shí地dì利lì生shēng因yīn果guǒ者zhě。

從cóng初chū第dì一三十三天十大天王，託事表初歡喜地。分一yī三sān十shí三sān天tiān十shí大dà天tiān王wáng，託tuō事shì表biǎo初chū歡huān喜xǐ地dì。分fēn為四：一舉天王名號、二寄位表法、三釋名配為wéi四sì：一yī舉jǔ天tiān王wáng名míng號hào、二èr寄jì位wèi表biǎo法fǎ、三sān釋shì名míng配pèi行、四結數嘆德。一舉天王名號者，如經云行xíng、四sì結jié數shù嘆tàn德dé。

一yī舉jǔ天tiān王wáng名míng號hào者zhě，如rú經jīng云yún所論釋迦因陀羅天王等十大天王名號是。所suǒ論lùn釋shì迦jiā因yīn陀tuó羅luó天tiān王wáng等děng十shí大dà天tiān王wáng名míng號hào是shì。二寄位表法者，寄託此天，表歡喜地。菩薩得二èr寄jì位wèi表biǎo法fǎ者zhě，寄jì託tuō此cǐ天tiān，表biǎo歡huān喜xǐ地dì。

菩pú薩sà得dé歡喜地時得法悅，心無有世間五欲等諸繫歡huān喜xǐ地dì時shí得dé法fǎ悅yuè，心xīn無wú有yǒu世shì間jiān五wǔ欲yù等děng諸zhū繫xì著故，樂唯是法樂。以此義故，多歡喜多適悅，著zhù故gù，樂lè唯wéi是shì法fǎ樂lè。以yǐ此cǐ義yì故gù，多duō歡huān喜xǐ多duō適shì悅yuè，猶如世人創得生於忉利天上受天妙樂。又猶yóu如rú世shì人rén創chuàng得dé生shēng於wū忉dāo利lì天tiān上shàng受shòu天tiān妙miào樂lè。

又yòu如昇山頂至無相際身與空合，明此位菩薩如rú昇shēng山shān頂dǐng至zhì無wú相xiāng際jì身shēn與yǔ空kōng合hé，明míng此cǐ位wèi菩pú薩sà從十住、十行、十迴向習氣之有為，而昇此地從cóng十shí住zhù、十shí行háng、十shí迴huí向xiàng習xí氣qì之zhī有yǒu為wéi，而ér昇shēng此cǐ地dì之位法空之際，一分習氣盡故。以須彌之頂之zhī位wèi法fǎ空kōng之zhī際jì，一yī分fēn習xí氣qì盡jìn故gù。以yǐ須xū彌mí之zhī頂dǐng忉利之天寄表其位，令易解故。十住、十行寄忉dāo利lì之zhī天tiān寄jì表biǎo其qí位wèi，令lìng易yì解jiě故gù。

十shí住zhù、十shí行háng寄jì表如神，十迴向位寄表如王，於此十地寄表表biǎo如rú神shén，十shí迴huí向xiàng位wèi寄jì表biǎo如rú王wáng，於wū此cǐ十shí地dì寄jì表biǎo如天，明進修漸漸慣習殊勝，以總別同異成如rú天tiān，明míng進jìn修xiū漸jiàn漸jiàn慣guàn習xí殊shū勝shèng，以yǐ總zǒng別bié同tóng異yì成chéng壞門三對六字義該，亦以十玄門該之。如是壞huài門mén三sān對duì六liù字zì義yì該gāi，亦yì以yǐ十shí玄xuán門mén該gāi之zhī。如rú是shì進修差別，總是一剎那中同異，皆不得如情進jìn修xiū差chà別bié，總zǒng是shì一yī剎chà那nà中zhōng同tóng異yì，皆jiē不bù得dé如rú情qíng所知，如理思之可見。又如《仁王經》云「習種銅所suǒ知zhī，如rú理lǐ思sī之zhī可kě見jiàn。

又yòu如rú《仁rén王wáng經jīng》云yún「習xí種zhǒng銅tóng輪二天下，銀輪三天，性種性道種堅德轉輪輪lún二èr天tiān下xià，銀yín輪lún三sān天tiān，性xìng種zhǒng性xìng道dào種zhǒng堅jiān德dé轉zhuǎn輪lún王七寶金輪四天下。」初地菩薩忉利王，二地王wáng七qī寶bǎo金jīn輪lún四sì天tiān下xià。」初chū地dì菩pú薩sà忉dāo利lì王wáng，二èr地dì菩薩夜摩王，以次寄位配當，明福智殊勝不菩pú薩sà夜yè摩mó王wáng，以yǐ次cì寄jì位wèi配pèi當dāng，明míng福fú智zhì殊shū勝shèng不bù可以世間之樂為比也。以實而言，如菩薩悲可kě以yǐ世shì間jiān之zhī樂lè為wéi比bǐ也yě。

以yǐ實shí而ér言yán，如rú菩pú薩sà悲bēi智所攝周遍六道所生，不棄微流一切惡生智zhì所suǒ攝shè周zhōu遍biàn六liù道dào所suǒ生shēng，不bù棄qì微wēi流liú一yī切qiè惡è生shēng之類，但以饒益故、法性自在故，寄表如天如之zhī類lèi，但dàn以yǐ饒ráo益yì故gù、法fǎ性xìng自zì在zài故gù，寄jì表biǎo如rú天tiān如rú王自在之義，不欣世樂之所表也。如此《華嚴王wáng自zì在zài之zhī義yì，不bù欣xīn世shì樂lè之zhī所suǒ表biǎo也yě。如rú此cǐ《華huá嚴yán