新華嚴經論卷 11 · 大正藏 0789b

咸在其中。為教化眾生故，教網筌蹄方法不咸xián在zài其qí中zhōng。為wéi教jiào化huà眾zhòng生shēng故gù，教jiào網wǎng筌quán蹄tí方fāng法fǎ不bù可不具。以名言竹帛著籙，即似前後義生，體可kě不bù具jù。

以yǐ名míng言yán竹zhú帛bó著zhù籙lù，即jí似sì前qián後hòu義yì生shēng，體tǐ道者明鑒，即如持寶鏡普臨萬像。十地即明道dào者zhě明míng鑒jiàn，即jí如rú持chí寶bǎo鏡jìng普pǔ臨lín萬wàn像xiàng。十shí地dì即jí明míng使慣習功成，等覺位中即明自在行周法界。使shǐ慣guàn習xí功gōng成chéng，等děng覺jué位wèi中zhōng即jí明míng自zì在zài行háng周zhōu法fǎ界jiè。

若但置十住一位，但明見道初功。又安十行若ruò但dàn置zhì十shí住zhù一yī位wèi，但dàn明míng見jiàn道dào初chū功gōng。又yòu安ān十shí行háng修行，但有出世心勝。加十迴向，興大願雲，使修xiū行xíng，但dàn有yǒu出chū世shì心xīn勝shèng。

加jiā十shí迴huí向xiàng，興xīng大dà願yuàn雲yún，使shǐ令悲智萬行圓滿。十地但蘊功成德，使令慣令lìng悲bēi智zhì萬wàn行xíng圓yuán滿mǎn。十shí地dì但dàn蘊yùn功gōng成chéng德dé，使shǐ令lìng慣guàn習須成。十一地入俗自在行周，任法饒益，明習xí須xū成chéng。

十shí一yī地dì入rù俗sú自zì在zài行háng周zhōu，任rèn法fǎ饒ráo益yì，明míng張教網學者有所歸依。若不如斯，發心者何張zhāng教jiào網wǎng學xué者zhě有yǒu所suǒ歸guī依yī。若ruò不bù如rú斯sī，發fā心xīn者zhě何hé措？措cuò？

第五主火神，明無癡亂行，主禪波羅蜜。於中第dì五wǔ主zhǔ火huǒ神shén，明míng無wú癡chī亂luàn行xíng，主zhǔ禪shàn波bō羅luó蜜mì。於wū中zhōng十神，明禪波羅蜜中十波羅蜜，皆以十行位十shí神shén，明míng禪shàn波bō羅luó蜜mì中zhōng十shí波bō羅luó蜜mì，皆jiē以yǐ十shí行háng位wèi禪為體。即明普智照而恒寂故，即以火神為禪shàn為wéi體tǐ。

即jí明míng普pǔ智zhì照zhào而ér恒héng寂jì故gù，即jí以yǐ火huǒ神shén為wéi定體，即寂而常照、即事而恒理，悲智照用而定dìng體tǐ，即jí寂jì而ér常cháng照zhào、即jí事shì而ér恒héng理lǐ，悲bēi智zhì照zhào用yòng而ér無礙故，以火神為定體。若其世間事也，即南無wú礙ài故gù，以yǐ火huǒ神shén為wéi定dìng體tǐ。若ruò其qí世shì間jiān事shì也yě，即jí南nán方离神是也。若其人也，是其心也，离法心故。方fāng离lí神shén是shì也yě。

若ruò其qí人rén也yě，是shì其qí心xīn也yě，离lí法fǎ心xīn故gù。若其法也，是虛無之智也。若外事，是其日也。若ruò其qí法fǎ也yě，是shì虛xū無wú之zhī智zhì也yě。

若ruò外wài事shì，是shì其qí日rì也yě。若在其身也，是其目也。若方法也，為中道、為若ruò在zài其qí身shēn也yě，是shì其qí目mù也yě。

若ruò方fāng法fǎ也yě，為wéi中zhōng道dào、為wéi正明，明為虛無、為智照萬有、為普光明殿，正zhèng明míng，明míng為wéi虛xū無wú、為wéi智zhì照zhào萬wàn有yǒu、為wéi普pǔ光guāng明míng殿diàn，是女神故。善財童子南行，意者為若此也。明是shì女nǚ神shén故gù。善shàn財cái童tóng子zǐ南nán行xíng，意yì者zhě為wéi若ruò此cǐ也yě。

明míng無癡亂行，以火神能破闇故、不迷惑故、無闇無wú癡chī亂luàn行xíng，以yǐ火huǒ神shén能néng破pò闇àn故gù、不bù迷mí惑huò故gù、無wú闇àn障故。此一段約用而為定也。障zhàng故gù。此cǐ一yī段duàn約yuē用yòng而ér為wéi定dìng也yě。

第六主風神，明善現行，以般若波羅蜜為體。第dì六liù主zhǔ風fēng神shén，明míng善shàn現xiàn行xíng，以yǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì為wéi體tǐ。十箇風神，明智慧波羅蜜中十波羅蜜也。若十shí箇gè風fēng神shén，明míng智zhì慧huì波bō羅luó蜜mì中zhōng十shí波bō羅luó蜜mì也yě。

若ruò世間也，即辰巳之間巽神也，是女神故。為法世shì間jiān也yě，即jí辰chén巳sì之zhī間jiàn巽xùn神shén也yě，是shì女nǚ神shén故gù。為wéi法fǎ則也，為言說，為教令，如《周易》乾五世卦，巽上則zé也yě，為wéi言yán說shuō，為wéi教jiào令lìng，如rú《周zhōu易yì》乾qián五wǔ世shì卦guà，巽xùn上shàng坤下曰觀。《易》曰「風行地上，可以觀象。君子設坤kūn下xià曰yuē觀guān。

《易yì》曰yuē「風fēng行xíng地dì上shàng，可kě以yǐ觀guān象xiàng。君jūn子zǐ設shè教，而眾人從而法之，可以觀。」以是義故，巽為教jiào，而ér眾zhòng人rén從cóng而ér法fǎ之zhī，可kě以yǐ觀guān。」

以yǐ是shì義yì故gù，巽xùn為wéi風教。明第六波羅蜜智慧功成，善現言教教風fēng教jiào。明míng第dì六liù波bō羅luó蜜mì智zhì慧huì功gōng成chéng，善shàn現xiàn言yán教jiào教jiào