汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 11 · 大正藏 0787b

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
返回文本目录:《新華嚴經論》
新華嚴經論注音阅读完整原文 · 分页阅读

新華嚴經論

当前为 0787b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0787b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 11 · 大正藏 0787b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

起。是故以佛理智之果嚴行、以行嚴果,故為佛華嚴也。

是故以下十住、十行、十迴向位中,皆得十方諸佛與入位菩薩同號,及與智、摩頂,會同體智也。如三乘菩薩,多生他方淨土,及四禪向上別有菩薩淨土。

設在欲界,即言以悲願力故留惑潤生。非如此經法門,乘如來法界乘,從初發心住,以如來大智法身性果、普賢行果普周生死,動寂均平、理事普進,以法界體用以治餘習,法無前却、故新等報。

不如三乘別教,說有他方有別淨土留惑娑婆。加行即在初地,位初資糧即在十信、十住、十向。

五位既無佛果,明知十地見道未真。如此經於十信心中,自信自心有十種世界,即如金色世界、妙色世界、蓮華色世界,如是有十箇色世界,為十信心是有為故,所信佛境界是色也。

本所事佛,不動智佛、無礙智佛、解脫智佛,如是十箇智佛即是自心。所信自心十種智果以為十種佛果號故。

畢竟證修諸佛滿處,成此智不異此智。除此十信位中以生滅心信十色世界、十智如來,至十住、十行、十迴向、十地、等覺十一地,總有五十箇因果,皆以普賢行為因、以如來法身理智性為果,或更互參之以相資發。

以此二種因果五位之中,共有一百重佛因果,通取五位上各有五重因、五重果,總為一百一十重因果。如十住位中佛因果者,即因陀羅花世界、波頭摩花世界、寶花世界,佛號殊特月佛、無盡月佛,不動月佛。

如是十花世界、十箇同號月佛以為佛果。法慧菩薩等十箇慧菩薩,以為普賢

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0787b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。