新華嚴經論卷 11 · 大正藏 0790a

上下正方之神，都舉明無功之智圓攝故。上shàng下xià正zhèng方fāng之zhī神shén，都dōu舉jǔ明míng無wú功gōng之zhī智zhì圓yuán攝shè故gù。第九主夜神，明善法行，主力波羅蜜。法力已第dì九jiǔ主zhǔ夜yè神shén，明míng善shàn法fǎ行xíng，主zhǔ力lì波bō羅luó蜜mì。

法fǎ力lì已yǐ成，法王功辦，常處生死長夜，以法照明世間成chéng，法fǎ王wáng功gōng辦bàn，常cháng處chǔ生shēng死sǐ長cháng夜yè，以yǐ法fǎ照zhào明míng世shì間jiān故，名善法行。於中十神，主力波羅蜜中十波故gù，名míng善shàn法fǎ行xíng。於wū中zhōng十shí神shén，主zhǔ力lì波bō羅luó蜜mì中zhōng十shí波bō羅蜜。是女神也，此為善財童子十地中知識羅luó蜜mì。

是shì女nǚ神shén也yě，此cǐ為wéi善shàn財cái童tóng子zǐ十shí地dì中zhōng知zhī識shí故，以明此位行體徹十地法故。故gù，以yǐ明míng此cǐ位wèi行xíng體tǐ徹chè十shí地dì法fǎ故gù。第十主晝神，明真實行，主智波羅蜜。於中十第dì十shí主zhǔ晝zhòu神shén，明míng真zhēn實shí行xíng，主zhǔ智zhì波bō羅luó蜜mì。

於wū中zhōng十shí神，明智波羅蜜中十波羅蜜。以智日恒明，名神shén，明míng智zhì波bō羅luó蜜mì中zhōng十shí波bō羅luó蜜mì。以yǐ智zhì日rì恒héng明míng，名míng為主晝。智無為而應萬有，稱之為神。嘆德中，為wéi主zhǔ晝zhòu。

智zhì無wú為wéi而ér應yīng萬wàn有yǒu，稱chēng之zhī為wéi神shén。嘆tàn德dé中zhōng，恒共精勤嚴飾宮殿者，以智普周，教化眾生，恒héng共gòng精jīng勤qín嚴yán飾shì宮gōng殿diàn者zhě，以yǐ智zhì普pǔ周zhōu，教jiào化huà眾zhòng生shēng，成法宮殿。悲為宮，智為殿。成就眾生，悲智宮成chéng法fǎ宮gōng殿diàn。

悲bēi為wéi宮gōng，智zhì為wéi殿diàn。成chéng就jiù眾zhòng生shēng，悲bēi智zhì宮gōng殿展轉相益故。已上明十行位竟。十迴向門殿diàn展zhǎn轉zhuǎn相xiāng益yì故gù。

已yǐ上shàng明míng十shí行háng位wèi竟jìng。十shí迴huí向xiàng門mén如下。如rú下xià。

第四從阿脩羅王至日天子，於中有十眾，用第dì四sì從cóng阿ā脩xiū羅luó王wáng至zhì日rì天tiān子zǐ，於wū中zhōng有yǒu十shí眾zhòng，用yòng表十迴向。何以然者？為阿脩羅居大海中不表biǎo十shí迴huí向xiàng。何hé以yǐ然rán者zhě？

為wéi阿ā脩xiū羅luó居jū大dà海hǎi中zhōng不bù沒其身，表十迴向圓融真俗，常處生死大海沒méi其qí身shēn，表biǎo十shí迴huí向xiàng圓yuán融róng真zhēn俗sú，常cháng處chǔ生shēng死sǐ大dà海hǎi不沒其身。前之十住十行，但修出世悲智心不bù沒méi其qí身shēn。前qián之zhī十shí住zhù十shí行háng，但dàn修xiū出chū世shì悲bēi智zhì心xīn增。加以迴向，迴真入俗，以成處世悲智圓滿增zēng。

加jiā以yǐ迴huí向xiàng，迴huí真zhēn入rù俗sú，以yǐ成chéng處chǔ世shì悲bēi智zhì圓yuán滿mǎn故。以阿脩羅等十眾，以表十迴向處大海而故gù。以yǐ阿ā脩xiū羅luó等děng十shí眾zhòng，以yǐ表biǎo十shí迴huí向xiàng處chǔ大dà海hǎi而ér不溺。表此位菩薩，以大悲心得真不證，知真不bù溺nì。

表biǎo此cǐ位wèi菩pú薩sà，以yǐ大dà悲bēi心xīn得dé真zhēn不bù證zhèng，知zhī真zhēn同俗、處俗無染，利生自在。第一從初一眾阿同tóng俗sú、處chǔ俗sú無wú染rǎn，利lì生shēng自zì在zài。第dì一yī從cóng初chū一yī眾zhòng阿ā脩羅王，義分為四：一舉眾數、二寄位表法、三脩xiū羅luó王wáng，義yì分fēn為wéi四sì：一yī舉jǔ眾zhòng數shù、二èr寄jì位wèi表biǎo法fǎ、三sān釋名配行、四結數嘆德。一舉眾數者，如初一釋shì名míng配pèi行xíng、四sì結jié數shù嘆tàn德dé。

一yī舉jǔ眾zhòng數shù者zhě，如rú初chū一yī行是。二寄位表法者，寄阿脩羅位，表救護一行xíng是shì。二èr寄jì位wèi表biǎo法fǎ者zhě，寄jì阿ā脩xiū羅luó位wèi，表biǎo救jiù護hù一yī切眾生離眾生相迴向。為明此初迴向，如阿切qiè眾zhòng生shēng離lí眾zhòng生shēng相xiāng迴huí向xiàng。

為wéi明míng此cǐ初chū迴huí向xiàng，如rú阿ā脩羅雖處大海，而海水不沒；雖同天趣，無天妙脩xiū羅luó雖suī處chǔ大dà海hǎi，而ér海hǎi水shuǐ不bù沒méi；雖suī同tóng天tiān趣qù，無wú天tiān妙miào樂故。如此位菩薩處於生死，無生死中五欲樂lè故gù。

如rú此cǐ位wèi菩pú薩sà處chǔ於wū生shēng死sǐ，無wú生shēng死sǐ中zhōng五wǔ欲yù之樂；雖處涅槃，無涅槃中寂滅之樂，故名救之zhī樂lè；雖suī處chǔ涅niè槃pán，無wú涅niè槃pán中zhōng寂jì滅miè之zhī樂lè，故gù名míng救jiù護眾生離眾生相迴向。又如〈法界品〉云「成就護hù眾zhòng生shēng離lí眾zhòng生shēng相xiāng迴huí向xiàng。

又yòu如rú〈法fǎ界jiè品pǐn〉云yún「成chéng就jiù