汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 11 · 大正藏 0791a

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0791a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 11 · 大正藏 0791a
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我的选文

得智增明,皆須念初發心時大願為因故,令度眾生故。九出現勝德阿脩羅王者,明法師位成力波羅蜜。

十妙好音聲阿脩羅王者,明智位成就妙音,善說法故。四結數嘆德,如文可知。

已上十波羅蜜,皆是知真處俗,融會大悲性中十波羅蜜。如是十度,以大悲為體故,託事現法在於阿脩羅,喻菩薩處生死海而得其底,而恒不沒生死海中。

是故下文云「成就如來高出世間阿修羅王」。又十住、十行但明達智應真,號之為神。

十向、十地皆以十王表之,明以慣習增長自在故。自餘廣意,至〈十迴向品〉方明。

第二不壞迴向,為明以真理智而同纏利生,成大悲戒,為達俗性真、真俗不二故。《法華經》名妙法蓮華者,是其義也。

此經名大方廣佛華嚴者,亦其義也,以理智大悲,法界自體清淨覺而興萬行故,號佛華嚴經,明菩薩以法性大智大悲,不捨世流同事,名之為水。具普賢行,名之以蓮。

以覺行同資,名為妙法,故名不壞迴向。真性無虧,同流入俗,名為不壞。

明無性菩提,無依住智自在故。今以迦樓羅王託事現之,是金翅鳥也。

於一段文中,義分為四:一舉眾數、二寄位表法、三釋名配行、四結數嘆德。一舉眾數者,如初行可知。

二寄位表法者,託事寄迦樓羅王位,明於大海上,以清淨目觀命盡之龍,而以兩翼而搏取之,明拔濟義。如〈法界品〉云「恒願拔濟眾生出諸有海」。

迦樓羅王,此云金翅鳥王,顯十迴向菩薩,常於生死大海之上,以法空清淨智目觀有根

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0791a
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。