新華嚴經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0788c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 11 · 大正藏 0788c
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我的选文方便波羅蜜。此位明成就大悲故,為潤澤淨花利他行故,令他解行法開敷故。
此是檀波羅蜜中方便門,成大慈悲故。八成就妙香主稼神,主檀波羅蜜中願波羅蜜。
十行第八位中,同於八地智無功用,五分法身香悉成就故。又以淨智知根,依根設教,用成戒定慧之妙香故。
九見者愛樂主稼神,主檀波羅蜜中力波羅蜜。法師成就,法力利生,見聞法者皆愛樂故。
十離垢淨光主稼神,主檀波羅蜜中智波羅蜜。以智能離自他垢故,諸法灌頂,同十住、十地中灌頂位也。
四結數嘆德,如文可知。已上十箇主稼神,總是歡喜行中檀波羅蜜中十波羅蜜資糧,從行成號。
已下例然,法則如上。第二十箇主河神,是饒益行,行戒波羅蜜中十波羅蜜。
第一普發迅流主河神,明十行中戒波羅蜜中檀波羅蜜資糧,從行成號。已下例然,法則如上。
若以其事,如此孟母是也。如善財童子饒益行中善知識,於河渚中一萬童子釋天為首,聚沙為戲,以河為行,主戒體明饒益故。
此初會中河神,為戒體前後相似,普發迅流,明應一乘之種。第二普潔泉㵎主河神,明應三乘及人天等善法,主十行中戒波羅蜜中戒波羅蜜。
已下諸神眾,依行立名號,以名下義如前配之可知。如十行中戒體者,如釋天童子,以算數法、相黶子法、五行陰陽,以利人之巧術,以為十行之中戒體,故名普潔泉㵎義。
若不如是,行不滿故。明人天及三乘總化,以巧術利生,是普潔義。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0788c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。