新華嚴經論卷 11 · 大正藏 0789a

第三主海神，明無違逆行。明忍波羅蜜如海第dì三sān主zhǔ海hǎi神shén，明míng無wú違wéi逆nì行xíng。明míng忍rěn波bō羅luó蜜mì如rú海hǎi能納眾流，是無違逆也。主忍波羅蜜有十箇能néng納nà眾zhòng流liú，是shì無wú違wéi逆nì也yě。

主zhǔ忍rěn波bō羅luó蜜mì有yǒu十shí箇gè海神，即明忍波羅蜜中十波羅蜜也。各隨名海hǎi神shén，即jí明míng忍rěn波bō羅luó蜜mì中zhōng十shí波bō羅luó蜜mì也yě。各gè隨suí名míng下義，如前配之。大意此十行中忍，以法性大下xià義yì，如rú前qián配pèi之zhī。

大dà意yì此cǐ十shí行háng中zhōng忍rěn，以yǐ法fǎ性xìng大dà悲以為忍體，是故如海含潤，處其下流能容悲bēi以yǐ為wéi忍rěn體tǐ，是shì故gù如rú海hǎi含hán潤rùn，處chǔ其qí下xià流liú能néng容róng一切。無明高慢生死之流，皆為法流，而無妨一yī切qiè。無wú明míng高gāo慢màn生shēng死sǐ之zhī流liú，皆jiē為wéi法fǎ流liú，而ér無wú妨fáng礙，故名無違逆行。如善財童子無違逆行中礙ài，故gù名míng無wú違wéi逆nì行xíng。

如rú善shàn財cái童tóng子zǐ無wú違wéi逆nì行xíng中zhōng善知識，南方有城，名曰海住，有優婆夷名具善shàn知zhī識shí，南nán方fāng有yǒu城chéng，名míng曰yuē海hǎi住zhù，有yǒu優yōu婆pó夷yí名míng具jù足，素服垂髮者，慈忍之貌，具足成忍。無行不足zú，素sù服fú垂chuí髮fà者zhě，慈cí忍rěn之zhī貌mào，具jù足zú成chéng忍rěn。無wú行xíng不bù周，故名具足。海神者，女神，明慈悲柔軟，處行周zhōu，故gù名míng具jù足zú。

海hǎi神shén者zhě，女nǚ神shén，明míng慈cí悲bēi柔róu軟ruǎn，處chǔ行xíng能忍，其心如海，福智具足饒益眾生。是故忍能néng忍rěn，其qí心xīn如rú海hǎi，福fú智zhì具jù足zú饒ráo益yì眾zhòng生shēng。是shì故gù忍rěn為萬行中果也，能容眾流。為wéi萬wàn行xíng中zhōng果guǒ也yě，能néng容róng眾zhòng流liú。

第四主水神，明無屈撓行，主精進波羅蜜。為第dì四sì主zhǔ水shuǐ神shén，明míng無wú屈qū撓náo行xíng，主zhǔ精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì。為wéi明水體能淨諸垢，以明此位菩薩以法性之明míng水shuǐ體tǐ能néng淨jìng諸zhū垢gòu，以yǐ明míng此cǐ位wèi菩pú薩sà以yǐ法fǎ性xìng之zhī水，常勤精進教化眾生，一一知根而益，而水shuǐ，常cháng勤qín精jīng進jìn教jiào化huà眾zhòng生shēng，一yī一yī知zhī根gēn而ér益yì，而ér無屈撓。其心如水潤生，隨物而益，各得其所無wú屈qū撓náo。

其qí心xīn如rú水shuǐ潤rùn生shēng，隨suí物wù而ér益yì，各gè得dé其qí所suǒ而無屈撓。於中十箇水神，即是精進波羅蜜而ér無wú屈qū撓náo。於wū中zhōng十shí箇gè水shuǐ神shén，即jí是shì精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì中十波羅蜜。明以其萬行如水，同事潤生，各中zhōng十shí波bō羅luó蜜mì。

明míng以yǐ其qí萬wàn行xíng如rú水shuǐ，同tóng事shì潤rùn生shēng，各gè各隨名下義配之。常以十行中精進為體，如各gè隨suí名míng下xià義yì配pèi之zhī。常cháng以yǐ十shí行háng中zhōng精jīng進jìn為wéi體tǐ，如rú十住中精進門，樂勤觀法性為體。此十行中十shí住zhù中zhōng精jīng進jìn門mén，樂lè勤qín觀guān法fǎ性xìng為wéi體tǐ。

此cǐ十shí行háng中zhōng精進門，處世益生，以行潤物為體。位位中各精jīng進jìn門mén，處chǔ世shì益yì生shēng，以yǐ行xíng潤rùn物wù為wéi體tǐ。位wèi位wèi中zhōng各gè隨當位主行為體，餘九於主行體上作別，不隨suí當dāng位wèi主zhǔ行xíng為wéi體tǐ，餘yú九jiǔ於wū主zhǔ行xíng體tǐ上shàng作zuò別bié，不bù得一向解故，即體意不當。如十迴向中精進得dé一yī向xiàng解jiě故gù，即jí體tǐ意yì不bù當dāng。

如rú十shí迴huí向xiàng中zhōng精jīng進jìn波羅蜜，圓融理智大悲，使令均平自在。如是波bō羅luó蜜mì，圓yuán融róng理lǐ智zhì大dà悲bēi，使shǐ令lìng均jūn平píng自zì在zài。如rú是shì五位得一，即五位俱有齊等。以慣習生熟須五wǔ位wèi得dé一yī，即jí五wǔ位wèi俱jù有yǒu齊qí等děng。

以yǐ慣guàn習xí生shēng熟shú須xū有次第，雖立次第，以法界智體而無前却，是有yǒu次cì第dì，雖suī立lì次cì第dì，以yǐ法fǎ界jiè智zhì體tǐ而ér無wú前qián却què，是shì無前後中次第，是一性無差別中同異，不可無wú前qián後hòu中zhōng次cì第dì，是shì一yī性xìng無wú差chà別bié中zhōng同tóng異yì，不bù可kě以情作前却解也。以實而論，初發心住中，如以yǐ情qíng作zuò前qián却què解jiě也yě。以yǐ實shí而ér論lùn，初chū發fā心xīn住zhù中zhōng，如rú一渧之水入大海水中，總同海體，諸龍魚寶一yī渧dì之zhī水shuǐ入rù大dà海hǎi水shuǐ中zhōng，總zǒng同tóng海hǎi體tǐ，諸zhū龍lóng魚yú寶bǎo