新華嚴經論卷 11 · 大正藏 0787c

行修行之因。為此十住，以入方便三昧力，真行xíng修xiū行xíng之zhī因yīn。為wéi此cǐ十shí住zhù，以yǐ入rù方fāng便biàn三sān昧mèi力lì，真zhēn證法身妙慧，即世界名花，以花開敷現果故。證zhèng法fǎ身shēn妙miào慧huì，即jí世shì界jiè名míng花huā，以yǐ花huā開kāi敷fū現xiàn果guǒ故gù。

所現佛果皆號之為月者，為明十住之中創所suǒ現xiàn佛fó果guǒ皆jiē號hào之zhī為wéi月yuè者zhě，為wéi明míng十shí住zhù之zhī中zhōng創chuàng見法身妙慧現前，無煩惱熱，得佛法身，清涼如見jiàn法fǎ身shēn妙miào慧huì現xiàn前qián，無wú煩fán惱nǎo熱rè，得dé佛fó法fǎ身shēn，清qīng涼liáng如rú月，故以所見道除惑處而為世界。因陀羅花月yuè，故gù以yǐ所suǒ見jiàn道dào除chú惑huò處chǔ而ér為wéi世shì界jiè。因yīn陀tuó羅luó花huā者，此云能主花也。明初發心住，生在佛家，能者zhě，此cǐ云yún能néng主zhǔ花huā也yě。

明míng初chū發fā心xīn住zhù，生shēng在zài佛fó家jiā，能néng為眾生設法主故。波頭摩花者，赤蓮花也。明為wéi眾zhòng生shēng設shè法fǎ主zhǔ故gù。波bō頭tóu摩mó花huā者zhě，赤chì蓮lián花huā也yě。

明míng治地住，進修增勝。赫奕開敷，可觀之義。總是治zhì地dì住zhù，進jìn修xiū增zēng勝shèng。赫hè奕yì開kāi敷fū，可kě觀guān之zhī義yì。

總zǒng是shì以隨位入道處因果，為佛及國土世界、菩薩以yǐ隨suí位wèi入rù道dào處chǔ因yīn果guǒ，為wéi佛fó及jí國guó土tǔ世shì界jiè、菩pú薩sà之名皆非外有，總明自行所行也。如十行位之zhī名míng皆jiē非fēi外wài有yǒu，總zǒng明míng自zì行xíng所suǒ行xíng也yě。如rú十shí行háng位wèi中十箇慧世界、十箇佛號皆名之為眼，以為中zhōng十shí箇gè慧huì世shì界jiè、十shí箇gè佛fó號hào皆jiē名míng之zhī為wéi眼yǎn，以yǐ為wéi其佛果。功德林等十林菩薩，以為其行行之其qí佛fó果guǒ。

功gōng德dé林lín等děng十shí林lín菩pú薩sà，以yǐ為wéi其qí行xíng行xíng之zhī因。以次十向、十地，如經可知，至位方明。大因yīn。以yǐ次cì十shí向xiàng、十shí地dì，如rú經jīng可kě知zhī，至zhì位wèi方fāng明míng。

大dà要言之，以當位十佛為本位之果，當位十菩要yào言yán之zhī，以yǐ當dāng位wèi十shí佛fó為wéi本běn位wèi之zhī果guǒ，當dāng位wèi十shí菩pú薩為當位修行之因。如此初會中，以如來為薩sà為wéi當dāng位wèi修xiū行xíng之zhī因yīn。如rú此cǐ初chū會huì中zhōng，以yǐ如rú來lái為wéi當五位之果，普賢菩薩及諸神天等為五位當dāng五wǔ位wèi之zhī果guǒ，普pǔ賢xián菩pú薩sà及jí諸zhū神shén天tiān等děng為wéi五wǔ位wèi修行之因。又普賢菩薩及諸神天等，以毘盧修xiū行xíng之zhī因yīn。

又yòu普pǔ賢xián菩pú薩sà及jí諸zhū神shén天tiān等děng，以yǐ毘pí盧lú遮那根本智為起修行本因，以自己修行之遮zhē那nà根gēn本běn智zhì為wéi起qǐ修xiū行xíng本běn因yīn，以yǐ自zì己jǐ修xiū行xíng之zhī身為佛差別智果故。為以佛性智果為因，以身shēn為wéi佛fó差chà別bié智zhì果guǒ故gù。為wéi以yǐ佛fó性xìng智zhì果guǒ為wéi因yīn，以yǐ現修之身即理智之性果故，互為因果體用。現xiàn修xiū之zhī身shēn即jí理lǐ智zhì之zhī性xìng果guǒ故gù，互hù為wéi因yīn果guǒ體tǐ用yòng。

是故神天嘆德中，先嘆佛德、次嘆自己與佛是shì故gù神shén天tiān嘆tàn德dé中zhōng，先xiān嘆tàn佛fó德dé、次cì嘆tàn自zì己jǐ與yǔ佛fó同智同德也。此為入法界之樣，令諸學者迷同tóng智zhì同tóng德dé也yě。此cǐ為wéi入rù法fǎ界jiè之zhī樣yàng，令lìng諸zhū學xué者zhě迷mí即凡、悟即佛，故以智悲齊進也。如善財童子即jí凡fán、悟wù即jí佛fó，故gù以yǐ智zhì悲bēi齊qí進jìn也yě。

如rú善shàn財cái童tóng子zǐ十行初位中歡喜行善知識所居之國，名為十shí行háng初chū位wèi中zhōng歡huān喜xǐ行xíng善shàn知zhī識shí所suǒ居jū之zhī國guó，名míng為wéi三眼，還同十行菩薩所居世界，名為親惠世三sān眼yǎn，還huán同tóng十shí行háng菩pú薩sà所suǒ居jū世shì界jiè，名míng為wéi親qīn惠huì世shì界、寶惠世界等十惠世界也。如三眼者，一摩界jiè、寶bǎo惠huì世shì界jiè等děng十shí惠huì世shì界jiè也yě。如rú三sān眼yǎn者zhě，一yī摩mó訶般若、二解脫、三法身。亦以智眼、慧眼、法眼訶hē般bō若rě、二èr解jiě脫tuō、三sān法fǎ身shēn。

亦yì以yǐ智zhì眼yǎn、慧huì眼yǎn、法fǎ眼yǎn為三眼故。如世品字，如摩醯首羅天王面上為wéi三sān眼yǎn故gù。如rú世shì品pǐn字zì，如rú摩mó醯xī首shǒu羅luó天tiān王wáng面miàn上shàng三目故，為一切佛法不離此大智大慧法身三sān目mù故gù，為wéi一yī切qiè佛fó法fǎ不bù離lí此cǐ大dà智zhì大dà慧huì法fǎ身shēn