汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 9 · 大正藏 0777c

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0777c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 9 · 大正藏 0777c
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我的选文

以成依報,金剛地為正報。何者為十種莊嚴?

一以法性中大智以為檀體者,即一行中具十行總圓故。以此經宗一行即一切行,主伴恒圓滿故,故以寶輪圓滿用嚴金地,明一即一切故。

二以寶華以嚴金地者,明其性戒清潔,猶如妙華開敷菡萏令人樂見,發生自他善因果故。三摩尼寶以嚴金地者,摩尼此云離垢寶也,以忍行清高心無諸垢所招依果故。

四諸色相海以嚴金地者,以精進波羅蜜總該眾行,能招自他果故。以招報故,諸色相海以嚴金地。

五摩尼為幢莊嚴者,明定體恒淨無傾動故所招果也,禪波羅蜜能普寂故。六放光明及出妙音莊嚴法界者,明定能發慧,慧能說教,以為依果,以嚴虛空。

又明第六波羅蜜空慧滿故。七寶網莊嚴者,明方便波羅蜜成就大悲,覆護眾生施教行故。

所招依果,為明七住七地等成大悲法門故,施教行之網,漉出眾生,安置於大般涅槃之岸故。因行如是,依果亦然。

八妙香華瓔垂布莊嚴虛空者,此網向下懸垂之飾也,明第八願波羅蜜以任運之大智入俗益生,教行所招依果也。如十地菩薩,七地已前作七度,鍊真金轉令明淨喻八地,即作種種莊嚴華鬘喻故。

九摩尼王變現自在莊嚴虛空者,明第九力波羅蜜,九住及九地等為大法師,說法自在所招依果故。明十住中第九、十行中第九、十迴向中第九、十地中第九,總明法師位說法自在所招報故。

十雨寶及華以嚴金地者,明十住十地等大智法雲,雨眾法寶及利眾生行普周

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0777c
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。