新華嚴經論卷 9 · 大正藏 0777b

也，竭提云聰慧，此國為多有聰慧人遍其國也yě，竭jié提tí云yún聰cōng慧huì，此cǐ國guó為wéi多duō有yǒu聰cōng慧huì人rén遍biàn其qí國guó內故。又云：摩者大也，竭提體也，謂五印土中內nèi故gù。又yòu云yún：摩mó者zhě大dà也yě，竭jié提tí體tǐ也yě，謂wèi五wǔ印yìn土tǔ中zhōng此國最大，統攝諸國，故云大體也。此國王不此cǐ國guó最zuì大dà，統tǒng攝shè諸zhū國guó，故gù云yún大dà體tǐ也yě。

此cǐ國guó王wáng不bù行刑戮，其有罪者送置寒林中。為明佛大悲，行xíng刑xíng戮lù，其qí有yǒu罪zuì者zhě送sòng置zhì寒hán林lín中zhōng。為wéi明míng佛fó大dà悲bēi，以處表德故。阿蘭若法，此云寂靜處。寂靜有以yǐ處chǔ表biǎo德dé故gù。

阿ā蘭lán若ruò法fǎ，此cǐ云yún寂jì靜jìng處chǔ。寂jì靜jìng有yǒu二義：一事、二理。一事者，在摩伽陀國尼連河二èr義yì：一yī事shì、二èr理lǐ。

一yī事shì者zhě，在zài摩mó伽jiā陀tuó國guó尼ní連lián河hé側漚樓頻螺聚落中，去人間五里、一牛吼地側cè漚ōu樓lóu頻bīn螺luó聚jù落luò中zhōng，去qù人rén間jiàn五wǔ里lǐ、一yī牛niú吼hǒu地dì也。得阿耨多羅三藐三菩提。此處有一萬道也yě。得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

此cǐ處chǔ有yǒu一yī萬wàn道dào場神，常在其處。一切諸佛示成正覺，總在其場chǎng神shén，常cháng在zài其qí處chǔ。一yī切qiè諸zhū佛fó示shì成chéng正zhèng覺jué，總zǒng在zài其qí中，表如來萬行圓滿中道無邊故，此處是閻中zhōng，表biǎo如rú來lái萬wàn行xíng圓yuán滿mǎn中zhōng道dào無wú邊biān故gù，此cǐ處chǔ是shì閻yán浮提之中心故。二理者，即一切法自體靜故，浮fú提tí之zhī中zhōng心xīn故gù。

二èr理lǐ者zhě，即jí一yī切qiè法fǎ自zì體tǐ靜jìng故gù，即動而常靜故。菩提道場者有二義故：一事、即jí動dòng而ér常cháng靜jìng故gù。菩pú提tí道dào場chǎng者zhě有yǒu二èr義yì故gù：一yī事shì、二理。一事者，如前尼連河邊。二理者，遍法界二èr理lǐ。

一yī事shì者zhě，如rú前qián尼ní連lián河hé邊biān。二èr理lǐ者zhě，遍biàn法fǎ界jiè也。法界無邊、中道無邊，於一切剎皆示成佛也yě。

法fǎ界jiè無wú邊biān、中zhōng道dào無wú邊biān，於wū一yī切qiè剎chà皆jiē示shì成chéng佛fó故。如世間場簡穢故，法場治惑故，示現成佛故gù。如rú世shì間jiān場chǎng簡jiǎn穢huì故gù，法fǎ場chǎng治zhì惑huò故gù，示shì現xiàn成chéng佛fó治眾生惑故。此場依主釋，為佛在其中現成治zhì眾zhòng生shēng惑huò故gù。

此cǐ場chǎng依yī主zhǔ釋shì，為wéi佛fó在zài其qí中zhōng現xiàn成chéng道故，依主得名為覺場也。始成正覺者，古今道dào故gù，依yī主zhǔ得dé名míng為wéi覺jué場chǎng也yě。始shǐ成chéng正zhèng覺jué者zhě，古gǔ今jīn情盡名之為始，心無所依名之為正，理智相情qíng盡jìn名míng之zhī為wéi始shǐ，心xīn無wú所suǒ依yī名míng之zhī為wéi正zhèng，理lǐ智zhì相xiāng應名之為覺，得如是法名之為成。又自覺應yīng名míng之zhī為wéi覺jué，得dé如rú是shì法fǎ名míng之zhī為wéi成chéng。

又yòu自zì覺jué覺他名之為覺。以上釋八句中斷疑成信分覺jué他tā名míng之zhī為wéi覺jué。以yǐ上shàng釋shì八bā句jù中zhōng斷duàn疑yí成chéng信xìn分fēn竟。竟jìng。

第二莊嚴道場分者，從「其地堅固」以下至「妙第dì二èr莊zhuāng嚴yán道dào場chǎng分fēn者zhě，從cóng「其qí地dì堅jiān固gù」以yǐ下xià至zhì「妙miào音遐暢無處不及」，於中有二十六行半經，明音yīn遐xiá暢chàng無wú處chǔ不bù及jí」，於wū中zhōng有yǒu二èr十shí六liù行háng半bàn經jīng，明míng如來依正二報莊嚴道場。於此一段文中，明如rú來lái依yī正zhèng二èr報bào莊zhuāng嚴yán道dào場chǎng。於wū此cǐ一yī段duàn文wén中zhōng，明míng如來本行中四種因，感四種果報。於一心性如rú來lái本běn行háng中zhōng四sì種zhǒng因yīn，感gǎn四sì種zhǒng果guǒ報bào。

於wū一yī心xīn性xìng中有四種因，行十波羅蜜，又於其中各得十中zhōng有yǒu四sì種zhǒng因yīn，行xíng十shí波bō羅luó蜜mì，又yòu於wū其qí中zhōng各gè得dé十shí種莊嚴。何者為四種因？種zhǒng莊zhuāng嚴yán。何hé者zhě為wéi四sì種zhǒng因yīn？

第一以法身因報得金剛地。經云「其地堅固」第dì一yī以yǐ法fǎ身shēn因yīn報bào得dé金jīn剛gāng地dì。經jīng云yún「其qí地dì堅jiān固gù」者是也。其地上有十種莊嚴，即以十波羅蜜者zhě是shì也yě。

其qí地dì上shàng有yǒu十shí種zhǒng莊zhuāng嚴yán，即jí以yǐ十shí波bō羅luó蜜mì