新華嚴經論卷 9 · 大正藏 0776a

化，未為了教。如《阿闍世王懺悔經》有三種阿化huà，未wèi為wéi了le教jiào。如rú《阿ā闍dū世shì王wáng懺chàn悔huǐ經jīng》有yǒu三sān種zhǒng阿ā難：一阿難陀，此云慶喜，持聲聞法藏，於上二難nán：一yī阿ā難nán陀tuó，此cǐ云yún慶qìng喜xǐ，持chí聲shēng聞wén法fǎ藏cáng，於wū上shàng二èr乘隨力隨分。二阿難陀跋陀羅，此云慶喜賢，乘chéng隨suí力lì隨suí分fēn。

二èr阿ā難nán陀tuó跋bá陀tuó羅luó，此cǐ云yún慶qìng喜xǐ賢xián，持中乘法藏，於上大乘隨力隨分，於下小乘持chí中zhōng乘chéng法fǎ藏cáng，於wū上shàng大dà乘chéng隨suí力lì隨suí分fēn，於wū下xià小xiǎo乘chéng容與兼持。三阿難陀娑伽羅，此云慶喜海，菩容róng與yǔ兼jiān持chí。三sān阿ā難nán陀tuó娑suō伽jiā羅luó，此cǐ云yún慶qìng喜xǐ海hǎi，菩pú薩持大乘法藏，於下小乘容與兼持，此者亦薩sà持chí大dà乘chéng法fǎ藏cáng，於wū下xià小xiǎo乘chéng容róng與yǔ兼jiān持chí，此cǐ者zhě亦yì是三乘中傳教阿難，未為實教。如是《華嚴經》是shì三sān乘chéng中zhōng傳chuán教jiào阿ā難nán，未wèi為wéi實shí教jiào。

如rú是shì《華huá嚴yán經jīng》傳教阿難者，正阿難昇高座時身同諸佛，一傳chuán教jiào阿ā難nán者zhě，正zhèng阿ā難nán昇shēng高gāo座zuò時shí身shēn同tóng諸zhū佛fó，一yī時頓演四乘等教，隨根結集。即阿難與佛體時shí頓dùn演yǎn四sì乘chéng等děng教jiào，隨suí根gēn結jié集jí。即jí阿ā難nán與yǔ佛fó體tǐ用不殊，此釋亦不違道理。又如《涅槃經》云「阿用yòng不bù殊shū，此cǐ釋shì亦yì不bù違wéi道dào理lǐ。

又yòu如rú《涅niè槃pán經jīng》云yún「阿ā難所未聞經，弘廣菩薩當為流通。」若望此經難nán所suǒ未wèi聞wén經jīng，弘hóng廣guǎng菩pú薩sà當dāng為wéi流liú通tōng。」若ruò望wàng此cǐ經jīng非三乘所知，即此弘廣菩薩傳教非謬。今此非fēi三sān乘chéng所suǒ知zhī，即jí此cǐ弘hóng廣guǎng菩pú薩sà傳chuán教jiào非fēi謬miù。

今jīn此cǐ稱如是我聞者，弘廣菩薩也。又《大智度論》云稱chēng如rú是shì我wǒ聞wén者zhě，弘hóng廣guǎng菩pú薩sà也yě。又yòu《大dà智zhì度dù論lùn》云yún是文殊師利稱如是我聞，以彼論中云「文殊是shì文wén殊shū師shī利lì稱chēng如rú是shì我wǒ聞wén，以yǐ彼bǐ論lùn中zhōng云yún「文wén殊shū師利，佛涅槃後四百年中，時文殊師利猶在世師shī利lì，佛fó涅niè槃pán後hòu四sì百bǎi年nián中zhōng，時shí文wén殊shū師shī利lì猶yóu在zài世shì間故。」又如《大智度論》云「文殊師利與阿難在間jiàn故gù。」

又yòu如rú《大dà智zhì度dù論lùn》云yún「文wén殊shū師shī利lì與yǔ阿ā難nán在zài餘清淨處結集摩訶衍藏。」如上所釋，總是聖餘yú清qīng淨jìng處chǔ結jié集jí摩mó訶hē衍yǎn藏cáng。」如rú上shàng所suǒ釋shì，總zǒng是shì聖shèng者隨方便言。若以大體論之，總是如來、文殊者zhě隨suí方fāng便biàn言yán。

若ruò以yǐ大dà體tǐ論lùn之zhī，總zǒng是shì如rú來lái、文wén殊shū師利、普賢菩薩隨事之行故。設言三身阿難，師shī利lì、普pǔ賢xián菩pú薩sà隨suí事shì之zhī行xíng故gù。設shè言yán三sān身shēn阿ā難nán，亦復如是，總是佛自普賢行中隨根方便、隨亦yì復fù如rú是shì，總zǒng是shì佛fó自zì普pǔ賢xián行xíng中zhōng隨suí根gēn方fāng便biàn、隨suí器高低故。已上定傳教人竟。器qì高gāo低dī故gù。

已yǐ上shàng定dìng傳chuán教jiào人rén竟jìng。二定說經時分者，略立十種說教前後不同。二èr定dìng說shuō經jīng時shí分fēn者zhě，略lüè立lì十shí種zhǒng說shuō教jiào前qián後hòu不bù同tóng。

一如《力士經》說，佛初成道，一七日思惟已，即於一yī如rú《力lì士shì經jīng》說shuō，佛fó初chū成chéng道dào，一yī七qī日rì思sī惟wéi已yǐ，即jí於wū鹿園說法。鹿lù園yuán說shuō法fǎ。二如《大品經》說，佛初成道，鹿苑轉四諦法輪，二èr如rú《大dà品pǐn經jīng》說shuō，佛fó初chū成chéng道dào，鹿lù苑yuàn轉zhuǎn四sì諦dì法fǎ輪lún，無量眾發聲聞心乃至獨覺心、大菩提心，不無wú量liáng眾zhòng發fā聲shēng聞wén心xīn乃nǎi至zhì獨dú覺jué心xīn、大dà菩pú提tí心xīn，不bù言時日。言yán時shí日rì。

三如《法華經》說，三七日詣鹿園說法。三sān如rú《法fǎ華huá經jīng》說shuō，三sān七qī日rì詣yì鹿lù園yuán說shuō法fǎ。四如《四分戒》及薩婆多論，六七日方說法。四sì如rú《四sì分fēn戒jiè》及jí薩sà婆pó多duō論lùn，六liù七qī日rì方fāng說shuō法fǎ。