新華嚴經論卷 9 · 大正藏 0774c

世主妙嚴品第一？解云：大者無方義。方者法世shì主zhǔ妙miào嚴yán品pǐn第dì一yī？解jiě云yún：大dà者zhě無wú方fāng義yì。方fāng者zhě法fǎ

則義。廣者理智遍周義。佛者智體無依住義、則zé義yì。廣guǎng者zhě理lǐ智zhì遍biàn周zhōu義yì。

佛fó者zhě智zhì體tǐ無wú依yī住zhù義yì、智自在義。華者遍法界無盡行義，以行能開智zhì自zì在zài義yì。華huá者zhě遍biàn法fǎ界jiè無wú盡jìn行xíng義yì，以yǐ行xíng能néng開kāi敷自他果故，華是感果義、開敷義。嚴是莊飾敷fū自zì他tā果guǒ故gù，華huá是shì感gǎn果guǒ義yì、開kāi敷fū義yì。

嚴yán是shì莊zhuāng飾shì義，明初發心住位，以十信中有作行華，開敷義yì，明míng初chū發fā心xīn住zhù位wèi，以yǐ十shí信xìn中zhōng有yǒu作zuò行xíng華huá，開kāi敷fū十住位中妙理智慧果故，復生無作十種行十shí住zhù位wèi中zhōng妙miào理lǐ智zhì慧huì果guǒ故gù，復fù生shēng無wú作zuò十shí種zhǒng行xíng華，常以法行互嚴，用淨自利利他之道故。行華huá，常cháng以yǐ法fǎ行xíng互hù嚴yán，用yòng淨jìng自zì利lì利lì他tā之zhī道dào故gù。行xíng為嚴飾義。世主妙嚴者，以此初品有諸神天為wéi嚴yán飾shì義yì。

世shì主zhǔ妙miào嚴yán者zhě，以yǐ此cǐ初chū品pǐn有yǒu諸zhū神shén天tiān八部之眾，皆為世間主，各將十佛世界微塵八bā部bù之zhī眾zhòng，皆jiē為wéi世shì間jiān主zhǔ，各gè將jiāng十shí佛fó世shì界jiè微wēi塵chén數隨身部從，或但云無量，來嚴道場。此為依數shù隨suí身shēn部bù從cóng，或huò但dàn云yún無wú量liáng，來lái嚴yán道dào場chǎng。此cǐ為wéi依yī眾成名，故云世主妙嚴。又佛及菩薩皆為世眾zhòng成chéng名míng，故gù云yún世shì主zhǔ妙miào嚴yán。

又yòu佛fó及jí菩pú薩sà皆jiē為wéi世shì間之主故，以能主導眾生，總為世間主故。亦間jiàn之zhī主zhǔ故gù，以yǐ能néng主zhǔ導dǎo眾zhòng生shēng，總zǒng為wéi世shì間jiān主zhǔ故gù。亦yì此初品總標一部，都舉總有二百二十八眾，此cǐ初chū品pǐn總zǒng標biāo一yī部bù，都dōu舉jǔ總zǒng有yǒu二èr百bǎi二èr十shí八bā眾zhòng，形狀不同、各各部類，或言一佛世界微塵、或形xíng狀zhuàng不bù同tóng、各gè各gè部bù類lèi，或huò言yán一yī佛fó世shì界jiè微wēi塵chén、或huò言十佛世界微塵、或言無量，以嚴海會故，言言yán十shí佛fó世shì界jiè微wēi塵chén、或huò言yán無wú量liáng，以yǐ嚴yán海hǎi會huì故gù，言yán世主妙嚴。或以佛福報境界妙嚴依正，亦得世shì主zhǔ妙miào嚴yán。

或huò以yǐ佛fó福fú報bào境jìng界jiè妙miào嚴yán依yī正zhèng，亦yì得dé稱為世主妙嚴。為如來亦為世間主，主導眾稱chēng為wéi世shì主zhǔ妙miào嚴yán。為wéi如rú來lái亦yì為wéi世shì間jiān主zhǔ，主zhǔ導dǎo眾zhòng生故，此為依主得名。品者，均別義，明五位生shēng故gù，此cǐ為wéi依yī主zhǔ得dé名míng。

品pǐn者zhě，均jūn別bié義yì，明míng五wǔ位wèi及信心同異差降意類別敘，進修生熟各有及jí信xìn心xīn同tóng異yì差chà降jiàng意yì類lèi別bié敘xù，進jìn修xiū生shēng熟shú各gè有yǒu條貫、次第分明，令後學者自識本行進修不條tiáo貫guàn、次cì第dì分fēn明míng，令lìng後hòu學xué者zhě自zì識shí本běn行háng進jìn修xiū不bù惑故，為品類均別義也。第一者，非是次第前惑huò故gù，為wéi品pǐn類lèi均jūn別bié義yì也yě。第dì一yī者zhě，非fēi是shì次cì第dì前qián後之第一，為法界門中無前頭在後之次第，後hòu之zhī第dì一yī，為wéi法fǎ界jiè門mén中zhōng無wú前qián頭tóu在zài後hòu之zhī次cì第dì，皆是一時無二念。同時顯著，諸品之第一；一皆jiē是shì一yī時shí無wú二èr念niàn。

同tóng時shí顯xiǎn著zhù，諸zhū品pǐn之zhī第dì一yī；一yī多緣起，同時之第一，是名同時具足相應門、多duō緣yuán起qǐ，同tóng時shí之zhī第dì一yī，是shì名míng同tóng時shí具jù足zú相xiāng應yīng門mén、一多相容不同門，以十玄門及六相義通融，一yī多duō相xiàng容róng不bù同tóng門mén，以yǐ十shí玄xuán門mén及jí六liù相xiāng義yì通tōng融róng，不可以如情所繫，故名第一。不bù可kě以yǐ如rú情qíng所suǒ繫xì，故gù名míng第dì一yī。

二隨文釋義者，從「如是我聞一時至如是無二èr隨suí文wén釋shì義yì者zhě，從cóng「如rú是shì我wǒ聞wén一yī時shí至zhì如rú是shì無wú量功德」以來，於中有七十一行經，長科為四量liáng功gōng德dé」以yǐ來lái，於wū中zhōng有yǒu七qī十shí一yī行háng經jīng，長cháng科kē為wéi四sì分：一從「初如是我聞一時」以下至「始成正覺」，分fēn：一yī從cóng「初chū如rú是shì我wǒ聞wén一yī時shí」以yǐ下xià至zhì「始shǐ成chéng正zhèng覺jué」，