新華嚴經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0758c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 6 · 大正藏 0758c
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我的选文本是毘盧遮那一智身也。只可歸真去假,不可滯假亡真,略立十門見佛差別,使得留心創信者返末而還源也。
一人中見佛,但有三十二相。二諸天見佛,但有八十種好。
三諸龍見佛,或同人所見、或見但為大龍王也。餘畜例然。
四諸仙人見佛,但見仙人。五諸餘外道,還見佛與己同類。
六八部神等見佛,與己為王。七小乘人見佛,為大聲聞。
八緣覺見佛,還為緣覺。九權教中菩薩見佛,但為三千大千世界之主,福智充遍三千大千世界。
十一乘教中菩薩見佛,為十佛剎微塵數蓮華藏世界海,為法界主。且云十佛剎微塵數蓮華藏世界,為明無盡,總攝一切剎故。
福智充滿一切諸剎,無盡相海重重故。如上十種見佛不同,皆由發心之時信樂差別,以信樂力故見佛不同。
是故當知,發心之者,發廣大心、信廣大教門、發廣大願、行廣大行、入廣大智,利益成就無盡眾生,即得速成菩提行願,福智悉皆圓滿。若不如是,終非畢竟成大菩提。
勞而功少,何如直往一切智之中也。第六明說教時分者,夫創證覺心,道源虛寂,智圓三世、始終俱盡,會萬像、濟有無,混去來、印古今,豁達唯神、恬怕應真,情亡智立、想絕悲存,圓聲遐布,隨根受益。
一雨普滋,百卉齊得;如空中響,稱擊成音。
諸根獲益,任智無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0758c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。