新華嚴經論卷 6 · 大正藏 0754b

一切處皆至。又十方世界及微塵中，一一菩一yī切qiè處chǔ皆jiē至zhì。又yòu十shí方fāng世shì界jiè及jí微wēi塵chén中zhōng，一yī一yī菩pú薩皆共住，為居法界體，自他彼此遠近情盡薩sà皆jiē共gòng住zhù，為wéi居jū法fǎ界jiè體tǐ，自zì他tā彼bǐ此cǐ遠yuǎn近jìn情qíng盡jìn故，總不出一塵故，亦本來無入故。不似權教，故gù，總zǒng不bù出chū一yī塵chén故gù，亦yì本běn來lái無wú入rù故gù。

不bù似sì權quán教jiào，三祇未滿諸見未亡，來至此已各還本土。又三sān祇qí未wèi滿mǎn諸zhū見jiàn未wèi亡wáng，來lái至zhì此cǐ已yǐ各gè還huán本běn土tǔ。又yòu未論一塵之境圓法界故。然通變皆有限故，未wèi論lùn一yī塵chén之zhī境jìng圓yuán法fǎ界jiè故gù。

然rán通tōng變biàn皆jiē有yǒu限xiàn故gù，皆言神通非本法故。皆jiē言yán神shén通tōng非fēi本běn法fǎ故gù。六所成法則同者，十信十住五位六位菩薩六liù所suǒ成chéng法fǎ則zé同tóng者zhě，十shí信xìn十shí住zhù五wǔ位wèi六liù位wèi菩pú薩sà行門，十方世界同施設故，十方世界古今諸行xíng門mén，十shí方fāng世shì界jiè同tóng施shī設shè故gù，十shí方fāng世shì界jiè古gǔ今jīn諸zhū佛同此法故，頓示因果在剎那中。其法無來，佛fó同tóng此cǐ法fǎ故gù，頓dùn示shì因yīn果guǒ在zài剎chà那nà中zhōng。

其qí法fǎ無wú來lái，無前後故。非同權教因前果後故，十地位終無wú前qián後hòu故gù。非fēi同tóng權quán教jiào因yīn前qián果guǒ後hòu故gù，十shí地dì位wèi終zhōng方始見性，地前菩薩是凡夫故。設有地前成方fāng始shǐ見jiàn性xìng，地dì前qián菩pú薩sà是shì凡fán夫fū故gù。

設shè有yǒu地dì前qián成chéng佛者，推為誓願力能，非本法故。或推地上菩佛fó者zhě，推tuī為wéi誓shì願yuàn力lì能néng，非fēi本běn法fǎ故gù。或huò推tuī地dì上shàng菩pú薩引諸凡夫起勝行故，非論本法本來佛故。薩sà引yǐn諸zhū凡fán夫fū起qǐ勝shèng行xíng故gù，非fēi論lùn本běn法fǎ本běn來lái佛fó故gù。

此《華嚴經》所施法則，直論根本智佛自乘門，此cǐ《華huá嚴yán經jīng》所suǒ施shī法fǎ則zé，直zhí論lùn根gēn本běn智zhì佛fó自zì乘chéng門mén，不論權教開三乘門設多劫故。直明眾生本不bù論lùn權quán教jiào開kāi三sān乘chéng門mén設shè多duō劫jié故gù。直zhí明míng眾zhòng生shēng本běn來自體無作者故，性本自法界真佛智慧故，來lái自zì體tǐ無wú作zuò者zhě故gù，性xìng本běn自zì法fǎ界jiè真zhēn佛fó智zhì慧huì故gù，以為所乘也。以yǐ為wéi所suǒ乘chéng也yě。

七與佛因果同者，既是文殊法身智身、諸佛七qī與yǔ佛fó因yīn果guǒ同tóng者zhě，既jì是shì文wén殊shū法fǎ身shēn智zhì身shēn、諸zhū佛fó果德、普賢行門，本來一法。此諸眾海皆悉同果guǒ德dé、普pǔ賢xián行xíng門mén，本běn來lái一yī法fǎ。此cǐ諸zhū眾zhòng海hǎi皆jiē悉xī同tóng之故，初發心時便成正覺。於一剎那際皆得之zhī故gù，初chū發fā心xīn時shí便biàn成chéng正zhèng覺jué。

於wū一yī剎chà那nà際jì皆jiē得dé此之法者，不許於剎那際外有別時得者，即此cǐ之zhī法fǎ者zhě，不bù許xū於wū剎chà那nà際jì外wài有yǒu別bié時shí得dé者zhě，即jí非本法故。若有人於佛法中見佛成道，作劫非fēi本běn法fǎ故gù。若ruò有yǒu人rén於wū佛fó法fǎ中zhōng見jiàn佛fó成chéng道dào，作zuò劫jié量延促處所而生見者，信亦未成，未論修道量liáng延yán促cù處chǔ所suǒ而ér生shēng見jiàn者zhě，信xìn亦yì未wèi成chéng，未wèi論lùn修xiū道dào見道。是故修道者莫作如是順情所迷，妄云見jiàn道dào。

是shì故gù修xiū道dào者zhě莫mò作zuò如rú是shì順shùn情qíng所suǒ迷mí，妄wàng云yún修道，輪轉生死無有休息。此是情量，非是佛修xiū道dào，輪lún轉zhuǎn生shēng死sǐ無wú有yǒu休xiū息xi。此cǐ是shì情qíng量liáng，非fēi是shì佛fó法。是故此經來眾，皆與佛果位法齊，還成佛法fǎ。

是shì故gù此cǐ經jīng來lái眾zhòng，皆jiē與yǔ佛fó果guǒ位wèi法fǎ齊qí，還huán成chéng佛fó果位法。若有見聞悟入，皆同佛果位，為依本果guǒ位wèi法fǎ。若ruò有yǒu見jiàn聞wén悟wù入rù，皆jiē同tóng佛fó果guǒ位wèi，為wéi依yī本běn智慧法故。智zhì慧huì法fǎ故gù。

八事佛師弟同者，如因陀羅網影互相徹，此八bā事shì佛fó師shī弟dì同tóng者zhě，如rú因yīn陀tuó羅luó網wǎng影yǐng互hù相xiāng徹chè，此cǐ