新華嚴經論卷 6 · 大正藏 0756a

本智法，即無所修故，本無障故，任運悲智不本běn智zhì法fǎ，即jí無wú所suǒ修xiū故gù，本běn無wú障zhàng故gù，任rèn運yùn悲bēi智zhì不bù作而成，隨緣六道無非法界。了緣生法自體作zuò而ér成chéng，隨suí緣yuán六liù道dào無wú非fēi法fǎ界jiè。了liǎo緣yuán生shēng法fǎ自zì體tǐ恒真更無修作，所有念慮皆從智生。但知任恒héng真zhēn更gèng無wú修xiū作zuò，所suǒ有yǒu念niàn慮lǜ皆jiē從cóng智zhì生shēng。

但dàn知zhī任rèn運對現色身，說法應機如響相對，恒處生死運yùn對duì現xiàn色sè身shēn，說shuō法fǎ應yīng機jī如rú響xiǎng相xiāng對duì，恒héng處chǔ生shēng死sǐ流法身常寂，雖經多劫體不移時。入死出生流liú法fǎ身shēn常cháng寂jì，雖suī經jīng多duō劫jié體tǐ不bù移yí時shí。入rù死sǐ出chū生shēng非沒生也，任大悲智法隨緣故。法應如是，性非fēi沒méi生shēng也yě，任rèn大dà悲bēi智zhì法fǎ隨suí緣yuán故gù。

法fǎ應yīng如rú是shì，性xìng無憂惱、不住證修。法如是故，龍女善財總明無wú憂yōu惱nǎo、不bù住zhù證zhèng修xiū。法fǎ如rú是shì故gù，龍lóng女nǚ善shàn財cái總zǒng明míng如是。此法難信，三乘拱手遙推是化，非是人如rú是shì。

此cǐ法fǎ難nán信xìn，三sān乘chéng拱gǒng手shǒu遙yáo推tuī是shì化huà，非fēi是shì人rén修，直說僧祇、逐情立劫，焉能信此無時智門？修xiū，直zhí說shuō僧sēng祇qí、逐zhú情qíng立lì劫jié，焉yān能néng信xìn此cǐ無wú時shí智zhì門mén？是故經云「能信此法，為甚難者」，即其事也。設是shì故gù經jīng云yún「能néng信xìn此cǐ法fǎ，為wéi甚shèn難nán者zhě」，即jí其qí事shì也yě。

設shè經多劫勤苦作修，有得有求、作長作短、作是經jīng多duō劫jié勤qín苦kǔ作zuò修xiū，有yǒu得dé有yǒu求qiú、作zuò長cháng作zuò短duǎn、作zuò是shì作非、作成作壞，捨身壞命豈有成佛之期？何作zuò非fēi、作zuò成chéng作zuò壞huài，捨shě身shēn壞huài命mìng豈qǐ有yǒu成chéng佛fó之zhī期qī？何hé如初心即須如是入佛智境修學，豈不省力如rú初chū心xīn即jí須xū如rú是shì入rù佛fó智zhì境jìng修xiū學xué，豈qǐ不bù省shěng力lì不枉功耶？以此義故，聲聞、緣覺、權教菩薩，不不bù枉wǎng功gōng耶yē？

以yǐ此cǐ義yì故gù，聲shēng聞wén、緣yuán覺jué、權quán教jiào菩pú薩sà，不bù真解四諦、十二緣及真如法身實智境界，皆真zhēn解jiě四sì諦dì、十shí二èr緣yuán及jí真zhēn如rú法fǎ身shēn實shí智zhì境jìng界jiè，皆jiē是毘盧遮那方便引修，向此華嚴真實之海，是shì毘pí盧lú遮zhē那nà方fāng便biàn引yǐn修xiū，向xiàng此cǐ華huá嚴yán真zhēn實shí之zhī海hǎi，令歸本法任智施為。所修諸地，隨智所作不令lìng歸guī本běn法fǎ任rèn智zhì施shī為wéi。所suǒ修xiū諸zhū地dì，隨suí智zhì所suǒ作zuò不bù起能心，而皆成辦一切種智，不似諸教地上起qǐ能néng心xīn，而ér皆jiē成chéng辦bàn一yī切qiè種zhǒng智zhì，不bù似sì諸zhū教jiào地dì上shàng別作對治。但十信終心十住初位，即自了知別bié作zuò對duì治zhì。

但dàn十shí信xìn終zhōng心xīn十shí住zhù初chū位wèi，即jí自zì了le知zhī坦然法界本智慧境，凡聖不異、脫體全真，不坦tǎn然rán法fǎ界jiè本běn智zhì慧huì境jìng，凡fán聖shèng不bù異yì、脫tuō體tǐ全quán真zhēn，不bù見有情無情、有性無性，如是繫障任法不生。見jiàn有yǒu情qíng無wú情qíng、有yǒu性xìng無wú性xìng，如rú是shì繫xì障zhàng任rèn法fǎ不bù生shēng。如經所說「如來成等正覺出興於世，以其自如rú經jīng所suǒ說shuō「如rú來lái成chéng等děng正zhèng覺jué出chū興xīng於wū世shì，以yǐ其qí自zì身之智，普見眾生成等正覺，善惡情絕、性相身shēn之zhī智zhì，普pǔ見jiàn眾zhòng生shēng成chéng等děng正zhèng覺jué，善shàn惡è情qíng絕jué、性xìng相xiāng無殊。雖度眾生而無度者，是則名為種如來無wú殊shū。

雖suī度dù眾zhòng生shēng而ér無wú度dù者zhě，是shì則zé名míng為wéi種zhǒng如rú來lái相諸善根故。」如是之法付囑流通，全與三乘相xiāng諸zhū善shàn根gēn故gù。」如rú是shì之zhī法fǎ付fù囑zhǔ流liú通tōng，全quán與yǔ三sān乘chéng淺深玄異。如大乘權學、二乘及人天，不聞如淺qiǎn深shēn玄xuán異yì。

如rú大dà乘chéng權quán學xué、二èr乘chéng及jí人rén天tiān，不bù聞wén如rú此《華嚴》經典。上上根流唯希佛因果位諸菩此cǐ《華huá嚴yán》經jīng典diǎn。上shàng上shàng根gēn流liú唯wéi希xī佛fó因yīn果guǒ位wèi諸zhū菩pú薩等而能聞之，如上四乘之內具有明證。如薩sà等děng而ér能néng聞wén之zhī，如rú上shàng四sì乘chéng之zhī內nèi具jù有yǒu明míng證zhèng。

如rú是所乘既別、見諦全殊，於一名言淺深全隔。是shì所suǒ乘chéng既jì別bié、見jiàn諦dì全quán殊shū，於wū一yī名míng言yán淺qiǎn深shēn全quán隔gé。