新華嚴經論卷 4 · 大正藏 0746c

智相故，頓印五位行相總在其中，如持明鏡智zhì相xiāng故gù，頓dùn印yìn五wǔ位wèi行xíng相xiāng總zǒng在zài其qí中zhōng，如rú持chí明míng鏡jìng普臨眾色。此經法門，法合如是。所有歎說，應普pǔ臨lín眾zhòng色sè。此cǐ經jīng法fǎ門mén，法fǎ合hé如rú是shì。

所suǒ有yǒu歎tàn說shuō，應yīng如是知、應如是信解。為法界法門圓無終始，如rú是shì知zhī、應yīng如rú是shì信xìn解jiě。為wéi法fǎ界jiè法fǎ門mén圓yuán無wú終zhōng始shǐ，於一念中歲月晦明重重無盡，一毫之內佛於wū一yī念niàn中zhōng歲suì月yuè晦huì明míng重chóng重chóng無wú盡jìn，一yī毫háo之zhī內nèi佛fó境眾生境色相無邊，一成一切成、一壞一切境jìng眾zhòng生shēng境jìng色sè相xiàng無wú邊biān，一yī成chéng一yī切qiè成chéng、一yī壞huài一yī切qiè壞。此十住位中，有十箇菩薩，下名悉同，名之壞huài。

此cǐ十shí住zhù位wèi中zhōng，有yǒu十shí箇gè菩pú薩sà，下xià名míng悉xī同tóng，名míng之zhī為慧。本從來土，皆號為華，從十箇華國土來。為wéi慧huì。本běn從cóng來lái土tǔ，皆jiē號hào為wéi華huá，從cóng十shí箇gè華huá國guó土tǔ來lái。

本所事佛，下名悉同，名之為月。釋云：此位自本běn所suǒ事shì佛fó，下xià名míng悉xī同tóng，名míng之zhī為wéi月yuè。釋shì云yún：此cǐ位wèi自zì己證真，善簡邪正，名之為慧。理事齊發，開敷己jǐ證zhèng真zhēn，善shàn簡jiǎn邪xié正zhèng，名míng之zhī為wéi慧huì。

理lǐ事shì齊qí發fā，開kāi敷fū若華。以開敷法門為國所居，得法惱除，清涼若ruò華huá。以yǐ開kāi敷fū法fǎ門mén為wéi國guó所suǒ居jū，得dé法fǎ惱nǎo除chú，清qīng涼liáng如月，名為本所事佛。此之名目，總是十住位如rú月yuè，名míng為wéi本běn所suǒ事shì佛fó。

此cǐ之zhī名míng目mù，總zǒng是shì十shí住zhù位wèi中所證法門，非虛名也。經云「爾時法慧菩薩中zhōng所suǒ證zhèng法fǎ門mén，非fēi虛xū名míng也yě。經jīng云yún「爾ěr時shí法fǎ慧huì菩pú薩sà以佛神力，入菩薩無量方便三昧。以三昧力以yǐ佛fó神shén力lì，入rù菩pú薩sà無wú量liáng方fāng便biàn三sān昧mèi。

以yǐ三sān昧mèi力lì故，十方各千佛剎微塵數世界之外，有千佛故gù，十shí方fāng各gè千qiān佛fó剎chà微wēi塵chén數shù世shì界jiè之zhī外wài，有yǒu千qiān佛fó剎微塵數諸佛，皆同一號，名曰法慧，普現其剎chà微wēi塵chén數shù諸zhū佛fó，皆jiē同tóng一yī號hào，名míng曰yuē法fǎ慧huì，普pǔ現xiàn其qí前，以十三種法加法慧菩薩。」十三加者，語業前qián，以yǐ十shí三sān種zhǒng法fǎ加jiā法fǎ慧huì菩pú薩sà。」十shí三sān加jiā者zhě，語yǔ業yè加者，以言稱歎善哉善哉；身業加者，以手摩加jiā者zhě，以yǐ言yán稱chēng歎tàn善shàn哉zāi善shàn哉zāi；

身shēn業yè加jiā者zhě，以yǐ手shǒu摩mó法慧菩薩頂；智業加者，經云「即與法慧菩薩法fǎ慧huì菩pú薩sà頂dǐng；智zhì業yè加jiā者zhě，經jīng云yún「即jí與yǔ法fǎ慧huì菩pú薩sà十種無礙智」，及此土如來光照其身，是為十十shí種zhǒng無wú礙ài智zhì」，及jí此cǐ土tǔ如rú來lái光guāng照zhào其qí身shēn，是shì為wéi十shí三。三sān。

新華嚴經論卷第四新xīn華huá嚴yán經jīng論lùn卷juàn第dì四sì