新華嚴經論卷 4 · 大正藏 0744c

解不及。設有以情解者，疑網不除，且信佛語，解jiě不bù及jí。設shè有yǒu以yǐ情qíng解jiě者zhě，疑yí網wǎng不bù除chú，且qiě信xìn佛fó語yǔ，故自疑不斷。會久在無思，不厭苦者、不滯寂故gù自zì疑yí不bù斷duàn。

會huì久jiǔ在zài無wú思sī，不bù厭yàn苦kǔ者zhě、不bù滯zhì寂jì者、悟常樂我淨者之所能知故。是故五種十者zhě、悟wù常cháng樂lè我wǒ淨jìng者zhě之zhī所suǒ能néng知zhī故gù。是shì故gù五wǔ種zhǒng十shí地，三種是權，餘二種十地是實教故。是故《瓔地dì，三sān種zhǒng是shì權quán，餘yú二èr種zhǒng十shí地dì是shì實shí教jiào故gù。

是shì故gù《瓔yīng珞經》云「古佛道法為化眾生有此十地」，當知珞luò經jīng》云yún「古gǔ佛fó道dào法fǎ為wéi化huà眾zhòng生shēng有yǒu此cǐ十shí地dì」，當dāng知zhī三乘權教十地名雖同，所設方便引眾生行三sān乘chéng權quán教jiào十shí地dì名míng雖suī同tóng，所suǒ設shè方fāng便biàn引yǐn眾zhòng生shēng行xíng解全別，以此當處具說，未有同名佛共成印解jiě全quán別bié，以yǐ此cǐ當dāng處chǔ具jù說shuō，未wèi有yǒu同tóng名míng佛fó共gòng成chéng印yìn信因果契證。信xìn因yīn果guǒ契qì證zhèng。第六明頓證佛性理智萬行圓融門者，如《華第dì六liù明míng頓dùn證zhèng佛fó性xìng理lǐ智zhì萬wàn行xíng圓yuán融róng門mén者zhě，如rú《華huá嚴經》第一會〈如來現相品〉中，如來齒間放光，嚴yán經jīng》第dì一yī會huì〈如rú來lái現xiàn相xiāng品pǐn〉中zhōng，如rú來lái齒chǐ間jiàn放fàng光guāng，又放眉間中道果德光明，又令普賢菩薩入又yòu放fàng眉méi間jiàn中zhōng道dào果guǒ德dé光guāng明míng，又yòu令lìng普pǔ賢xián菩pú薩sà入rù三昧說〈世界成就品〉、〈華藏世界品〉、〈毘盧遮那三sān昧mèi說shuō〈世shì界jiè成chéng就jiù品pǐn〉、〈華huá藏cáng世shì界jiè品pǐn〉、〈毘pí盧lú遮zhē那nà品〉，說諸佛果法令生愛樂。既生愛樂已，於第品pǐn〉，說shuō諸zhū佛fó果guǒ法fǎ令lìng生shēng愛ài樂lè。

既jì生shēng愛ài樂lè已yǐ，於wū第dì二會中，令文殊師利說〈如來名號品〉、〈四聖諦二èr會huì中zhōng，令lìng文wén殊shū師shī利lì說shuō〈如rú來lái名míng號hào品pǐn〉、〈四sì聖shèng諦dì品〉。於兩足輪下放光明，其光明過十佛剎微品pǐn〉。於wū兩liǎng足zú輪lún下xià放fàng光guāng明míng，其qí光guāng明míng過guò十shí佛fó剎chà微wēi塵數世界外，各有十佛剎微塵數菩薩皆來塵chén數shù世shì界jiè外wài，各gè有yǒu十shí佛fó剎chà微wēi塵chén數shù菩pú薩sà皆jiē來lái集會，又說〈光明覺品〉、〈菩薩問明品〉、〈淨行品〉、〈賢集jí會huì，又yòu說shuō〈光guāng明míng覺jué品pǐn〉、〈菩pú薩sà問wèn明míng品pǐn〉、〈淨jìng行xíng品pǐn〉、〈賢xián首品〉，成就十信之門。兩足輪下光者，為其最首shǒu品pǐn〉，成chéng就jiù十shí信xìn之zhī門mén。

兩liǎng足zú輪lún下xià光guāng者zhě，為wéi其qí最zuì下，明入信之首以信為因，信為最下故，此是下xià，明míng入rù信xìn之zhī首shǒu以yǐ信xìn為wéi因yīn，信xìn為wéi最zuì下xià故gù，此cǐ是shì如來眉間果光放入故。前〈如來現相品〉中，如如rú來lái眉méi間jiàn果guǒ光guāng放fàng入rù故gù。前qián〈如rú來lái現xiàn相xiāng品pǐn〉中zhōng，如rú來眉間放光已，入兩足輪中，為欲明舉佛果來lái眉méi間jiàn放fàng光guāng已yǐ，入rù兩liǎng足zú輪lún中zhōng，為wéi欲yù明míng舉jǔ佛fó果guǒ德用，成信位諸有學者還信果法用，成初證入德dé用yòng，成chéng信xìn位wèi諸zhū有yǒu學xué者zhě還huán信xìn果guǒ法fǎ用yòng，成chéng初chū證zhèng入rù於十信之門故，以是義故，十方各有十佛剎於wū十shí信xìn之zhī門mén故gù，以yǐ是shì義yì故gù，十shí方fāng各gè有yǒu十shí佛fó剎chà微塵數十首菩薩，皆從十色世界十智如來微wēi塵chén數shù十shí首shǒu菩pú薩sà，皆jiē從cóng十shí色sè世shì界jiè十shí智zhì如rú來lái所來，以十信為入道之初故，是故所來菩薩所suǒ來lái，以yǐ十shí信xìn為wéi入rù道dào之zhī初chū故gù，是shì故gù所suǒ來lái菩pú薩sà皆名為首。十色世界者，為十信菩薩未成實皆jiē名míng為wéi首shǒu。

十shí色sè世shì界jiè者zhě，為wéi十shí信xìn菩pú薩sà未wèi成chéng實shí證，明是凡夫，雖信果德佛境，未離色塵，以色證zhèng，明míng是shì凡fán夫fū，雖suī信xìn果guǒ德dé佛fó境jìng，未wèi離lí色sè塵chén，以yǐ色sè為國。十住菩薩理事圓明，以華為國，為創從為wéi國guó。十shí住zhù菩pú薩sà理lǐ事shì圓yuán明míng，以yǐ華huá為wéi國guó，為wéi創chuàng從cóng凡位理事開敷故。十行菩薩善達簡擇覺慧凡fán位wèi理lǐ事shì開kāi敷fū故gù。

十shí行háng菩pú薩sà善shàn達dá簡jiǎn擇zé覺jué慧huì