新華嚴經論卷 4 · 大正藏 0745b

故成其威德。若具行者，以法寶身自在也，威故gù成chéng其qí威wēi德dé。若ruò具jù行xíng者zhě，以yǐ法fǎ寶bǎo身shēn自zì在zài也yě，威wēi德無畏自在為王。若不具行者，皆有所畏，設德dé無wú畏wèi自zì在zài為wéi王wáng。

若ruò不bù具jù行xíng者zhě，皆jiē有yǒu所suǒ畏wèi，設shè居高位不得為王，為有所畏故。與文殊師利居jū高gāo位wèi不bù得dé為wéi王wáng，為wéi有yǒu所suǒ畏wèi故gù。與yǔ文wén殊shū師shī利lì同在東方者，為法身智身，理事體用本自一同tóng在zài東dōng方fāng者zhě，為wéi法fǎ身shēn智zhì身shēn，理lǐ事shì體tǐ用yòng本běn自zì一yī故，本無二故。又文殊居東北方清涼山者，像故gù，本běn無wú二èr故gù。

又yòu文wén殊shū居jū東dōng北běi方fāng清qīng涼liáng山shān者zhě，像xiàng艮卦，主東北方故。艮為小男、為童蒙。為文殊艮gèn卦guà，主zhǔ東dōng北běi方fāng故gù。艮gèn為wéi小xiǎo男nán、為wéi童tóng蒙méng。

為wéi文wén殊shū常化凡夫啟蒙見性，及本智之初首故。又與常cháng化huà凡fán夫fū啟qǐ蒙méng見jiàn性xìng，及jí本běn智zhì之zhī初chū首shǒu故gù。又yòu與yǔ普賢俱在東方者，東方卯位，卯為震卦，震為普pǔ賢xián俱jù在zài東dōng方fāng者zhě，東dōng方fāng卯mǎo位wèi，卯mǎo為wéi震zhèn卦guà，震zhèn為wéi長男。又像日出東方，春陽發明，無物不生、無長cháng男nán。

又yòu像xiàng日rì出chū東dōng方fāng，春chūn陽yáng發fā明míng，無wú物wù不bù生shēng、無wú物不照，表理智雙徹體一無二，以根本智差物wù不bù照zhào，表biǎo理lǐ智zhì雙shuāng徹chè體tǐ一yī無wú二èr，以yǐ根gēn本běn智zhì差chà別智無別體用生萬行故。是故子為佛位，丑別bié智zhì無wú別bié體tǐ用yòng生shēng萬wàn行xíng故gù。是shì故gù子zǐ為wéi佛fó位wèi，丑chǒu為十信，寅為十住，卯為十行，辰為十向，巳為為wéi十shí信xìn，寅yín為wéi十shí住zhù，卯mǎo為wéi十shí行háng，辰chén為wéi十shí向xiàng，巳sì為wéi十地，午為等覺，未為晦明入俗同俗化迷，申十shí地dì，午wǔ為wéi等děng覺jué，未wèi為wéi晦huì明míng入rù俗sú同tóng俗sú化huà迷mí，申shēn酉戌亥為所化故。如是安立法則，法合如是酉yǒu戌xū亥hài為wéi所suǒ化huà故gù。

如rú是shì安ān立lì法fǎ則zé，法fǎ合hé如rú是shì故。易卦，坎為君、离為臣、震為上相、酉為上故gù。易yì卦guà，坎kǎn為wéi君jūn、离lí為wéi臣chén、震zhèn為wéi上shàng相xiāng、酉yǒu為wéi上shàng將。東為青龍、西為白虎、前為朱雀、後為玄將jiāng。

東dōng為wéi青qīng龍lóng、西xī為wéi白bái虎hǔ、前qián為wéi朱zhū雀què、後hòu為wéi玄xuán武。青龍為吉慶，白虎為凶害，朱雀為其明，武wǔ。青qīng龍lóng為wéi吉jí慶qìng，白bái虎hǔ為wéi凶xiōng害hài，朱zhū雀què為wéi其qí明míng，玄武為其黑，是故如來治次而發明。普賢為玄xuán武wǔ為wéi其qí黑hēi，是shì故gù如rú來lái治zhì次cì而ér發fā明míng。

普pǔ賢xián為wéi相，主萬行。觀音為大悲之首，治凶危，為上將。相xiāng，主zhǔ萬wàn行xíng。觀guān音yīn為wéi大dà悲bēi之zhī首shǒu，治zhì凶xiōng危wēi，為wéi上shàng將jiāng。

文殊為覺蒙之首，常為接信之師。互融交參，文wén殊shū為wéi覺jué蒙méng之zhī首shǒu，常cháng為wéi接jiē信xìn之zhī師shī。互hù融róng交jiāo參cān，以持佛家之法，皆令眾生住於中道，處恬和以yǐ持chí佛fó家jiā之zhī法fǎ，皆jiē令lìng眾zhòng生shēng住zhù於wū中zhōng道dào，處chǔ恬tián和hé之性，智慈益物。以是身皆金色、目髮紺青、體之zhī性xìng，智zhì慈cí益yì物wù。

以yǐ是shì身shēn皆jiē金jīn色sè、目mù髮fà紺gàn青qīng、體tǐ白而相黃，為應真和氣也，皆為無形之形、無白bái而ér相xiāng黃huáng，為wéi應yīng真zhēn和hé氣qì也yě，皆jiē為wéi無wú形xíng之zhī形xíng、無wú色之色也。若以其體用也，一一菩薩總具智色sè之zhī色sè也yě。若ruò以yǐ其qí體tǐ用yòng也yě，一yī一yī菩pú薩sà總zǒng具jù智zhì德無邊，以其法則常以文殊為創信之首。今德dé無wú邊biān，以yǐ其qí法fǎ則zé常cháng以yǐ文wén殊shū為wéi創chuàng信xìn之zhī首shǒu。

今jīn以南北，且立東西之一門。若論互融重玄，一以yǐ南nán北běi，且qiě立lì東dōng西xī之zhī一yī門mén。若ruò論lùn互hù融róng重zhòng玄xuán，一yī方總俱有十。經云「一切處普賢菩薩，一切處方fāng總zǒng俱jù有yǒu十shí。

經jīng云yún「一yī切qiè處chǔ普pǔ賢xián菩pú薩sà，一yī切qiè處chǔ金色世界，一切處文殊師利，一切處不動智金jīn色sè世shì界jiè，一yī切qiè處chǔ文wén殊shū師shī利lì，一yī切qiè處chǔ不bù動dòng智zhì佛。」經云「佛身充滿諸法界，普現一切眾生佛fó。」經jīng云yún「佛fó身shēn充chōng滿mǎn諸zhū法fǎ界jiè，普pǔ現xiàn一yī切qiè眾zhòng生shēng