新華嚴經論卷 3 · 大正藏 0737c

亦有如是不共共教，准例可知。如是十教，總亦yì有yǒu如rú是shì不bù共gòng共gòng教jiào，准zhǔn例lì可kě知zhī。如rú是shì十shí教jiào，總zǒng是如來於本法界，一剎那際一時一聲頓印是shì如rú來lái於wū本běn法fǎ界jiè，一yī剎chà那nà際jì一yī時shí一yī聲shēng頓dùn印yìn如響，隨諸眾生自分根力漸頓不同。是故於如rú響xiǎng，隨suí諸zhū眾zhòng生shēng自zì分fēn根gēn力lì漸jiàn頓dùn不bù同tóng。

是shì故gù於wū今以圓數故略分十種教門，用彰進修解行今jīn以yǐ圓yuán數shù故gù略lüè分fēn十shí種zhǒng教jiào門mén，用yòng彰zhāng進jìn修xiū解jiě行xíng差別。如上十時教門，總是如來無心三世智差chà別bié。如rú上shàng十shí時shí教jiào門mén，總zǒng是shì如rú來lái無wú心xīn三sān世shì智zhì海一時說故。由根聞故，大小及時分差別，自海hǎi一yī時shí說shuō故gù。

由yóu根gēn聞wén故gù，大dà小xiǎo及jí時shí分fēn差chà別bié，自zì根而生。根gēn而ér生shēng。三明教義差別者，夫三界大雄應真寂寞，身三sān明míng教jiào義yì差chà別bié者zhě，夫fū三sān界jiè大dà雄xióng應yīng真zhēn寂jì寞mò，身shēn心性相都無所為。然以性起大悲稱法同心xīn性xìng相xiāng都dōu無wú所suǒ為wéi。

然rán以yǐ性xìng起qǐ大dà悲bēi稱chēng法fǎ同tóng體，從無作智隨緣教生，況一雨普滋任生各體tǐ，從cóng無wú作zuò智zhì隨suí緣yuán教jiào生shēng，況kuàng一yī雨yǔ普pǔ滋zī任rèn生shēng各gè異，或名同而義別，即漸教十地、圓教十地等。異yì，或huò名míng同tóng而ér義yì別bié，即jí漸jiàn教jiào十shí地dì、圓yuán教jiào十shí地dì等děng。或言別而義同，十方世界法門皆是四諦法或huò言yán別bié而ér義yì同tóng，十shí方fāng世shì界jiè法fǎ門mén皆jiē是shì四sì諦dì法fǎ門。或理事兩乖、或體用相徹、或初或漸或頓門mén。

或huò理lǐ事shì兩liǎng乖guāi、或huò體tǐ用yòng相xiāng徹chè、或huò初chū或huò漸jiàn或huò頓dùn或圓。法不自施，依根教立，根羸即法劣，器廣或huò圓yuán。法fǎ不bù自zì施shī，依yī根gēn教jiào立lì，根gēn羸léi即jí法fǎ劣liè，器qì廣guǎng即道圓，稱物所宜，大小隨見。或同言而解別、即jí道dào圓yuán，稱chēng物wù所suǒ宜yí，大dà小xiǎo隨suí見jiàn。

或huò同tóng言yán而ér解jiě別bié、異語而齊知，當類所堪，應時施設。或樂門前異yì語yǔ而ér齊qí知zhī，當dāng類lèi所suǒ堪kān，應yīng時shí施shī設shè。或huò樂lè門mén前qián之駕、廢遊露地之乘。且約最上之徒，及以漸之zhī駕jià、廢fèi遊yóu露lù地dì之zhī乘chéng。

且qiě約yuē最zuì上shàng之zhī徒tú，及jí以yǐ漸jiàn漸之眾，粗陳十法義理差殊，使得始學之流漸jiàn之zhī眾zhòng，粗cū陳chén十shí法fǎ義yì理lǐ差chà殊shū，使shǐ得de始shǐ學xué之zhī流liú不以滯權而妨實者也。其十門者：不bù以yǐ滯zhì權quán而ér妨fáng實shí者zhě也yě。其qí十shí門mén者zhě：一佛日出興教主別；二光明表法現相別；一yī佛fó日rì出chū興xīng教jiào主zhǔ別bié；

二èr光guāng明míng表biǎo法fǎ現xiàn相xiāng別bié；三問答所詮主伴別；四所示因圓果滿別；三sān問wèn答dá所suǒ詮quán主zhǔ伴bàn別bié；

四sì所suǒ示shì因yīn圓yuán果guǒ滿mǎn別bié；五地位所行行相別；六重令善財證法別；五wǔ地dì位wèi所suǒ行xíng行xíng相xiāng別bié；

六liù重chóng令lìng善shàn財cái證zhèng法fǎ別bié；七六位菩薩來眾別；八所施法門理事別；七qī六liù位wèi菩pú薩sà來lái眾zhòng別bié；

八bā所suǒ施shī法fǎ門mén理lǐ事shì別bié；九與諸三乘得果別；十所付法藏流通別。九jiǔ與yǔ諸zhū三sān乘chéng得dé果guǒ別bié；

十shí所suǒ付fù法fǎ藏cáng流liú通tōng別bié。第一佛日出興教主別者，此教即以毘盧遮第dì一yī佛fó日rì出chū興xīng教jiào主zhǔ別bié者zhě，此cǐ教jiào即jí以yǐ毘pí盧lú遮zhē那為教主也。毘者，此云種種。盧遮那，此云光那nà為wéi教jiào主zhǔ也yě。

毘pí者zhě，此cǐ云yún種zhǒng種zhǒng。盧lú遮zhē那nà，此cǐ云yún光guāng明遍照。又毘之云遍，以大智種種光明照諸明míng遍biàn照zhào。

又yòu毘pí之zhī云yún遍biàn，以yǐ大dà智zhì種zhǒng種zhǒng光guāng明míng照zhào諸zhū眾生根機。此即以法身悲智為名，不同權教眾zhòng生shēng根gēn機jī。此cǐ即jí以yǐ法fǎ身shēn悲bēi智zhì為wéi名míng，不bù同tóng權quán教jiào以姓為號。牟尼者，此云寂默，但且讚法體無以yǐ姓xìng為wéi號hào。

牟mù尼ní者zhě，此cǐ云yún寂jì默mò，但dàn且qiě讚zàn法fǎ體tǐ無wú