新華嚴經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0734c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 3 · 大正藏 0734c
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我的选文德圓極祕密自在法門,故名圓教。於前二教之上分為三教。
第四齊朝大衍法師立四教者,一因緣教,謂小乘薩婆多等部。二假名教,謂《成實論》及經部等。
三不真教,謂《般若》說即空理,明一切不實等。四真宗,謂《華嚴》、《涅槃》法界真理佛性等。
第五護身法師立五教者,為於前四教內,真如佛性以為真教,即《涅槃經》是。第五法界教,即《華嚴經》,明法界自在無礙門是。
第六陳朝南嶽思禪師智者禪師等立四教者,一三藏教,亦名小乘教,如《法華經》云「亦不親近貪著小乘三藏學者」,《智論》中小乘為三藏,大乘為摩訶衍藏。二名通教,亦名漸教,謂大乘經中通說三乘、通備三根。
又如《大品經》中乾慧地等通三乘者是。三名別教,亦名頓教,謂頓說大乘經中所說法門道理,不通小乘者是也。
四謂圓教,亦名祕密教,說法界自在具足圓滿,一即一切、一切即一無礙法門,《華嚴》、《法華經》等是也。第七唐朝海東新羅國元曉法師造此經疏亦立四教者,一三乘別教,謂如四諦教,《緣起經》等。
二三乘通教,謂如《般若》、《解深密經》等。三一乘分教,如《瓔珞經》及《梵網經》等。
四一乘滿教,謂如《華嚴經》普賢教。釋此四別,如彼疏中。
第八唐朝吉藏法師立三種教者,謂三法輪。一根本法輪,即《華嚴經》,最初說。
二枝末法輪,即三乘等,於後所說。三攝末歸本法輪,即《法華經》,四十年後說迴三入一之教。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0734c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。