同因祕微十，諸一諸隨託。同因祕微十，諸一諸隨託。釋曰：此半頌頌法門能入。七處九會所說諸釋曰：此半頌頌法門能入。
七處九會所說諸法，皆以十門為彼能入，故法門後方說十門。法，皆以十門為彼能入，故法門後方說十門。何等為十？一同時具足相應門、二因陀羅網何等為十？
一同時具足相應門、二因陀羅網境界門、三祕密隱顯俱成門、四微細相容安境界門、三祕密隱顯俱成門、四微細相容安立門、五十世隔法異成門、六諸藏純雜具德立門、五十世隔法異成門、六諸藏純雜具德門、七一多相容不同門、八諸法相即自在門、門、七一多相容不同門、八諸法相即自在門、九隨心回轉善成門、十託事顯法生解門。釋九隨心回轉善成門、十託事顯法生解門。
釋此十門略有二門：一立義門、二解釋門。初立此十門略有二門：一立義門、二解釋門。初立義門者，略立十義門以顯無盡。何者為十？一義門者，略立十義門以顯無盡。
何者為十？一教義，即攝一乘三乘乃至五乘等一切教義，餘教義，即攝一乘三乘乃至五乘等一切教義，餘可准之；二理事，即攝一切理事；三解行，即攝可准之；
二理事，即攝一切理事；三解行，即攝一切解行；四因果，即攝一切因果；五人法，即一切解行；
四因果，即攝一切因果；五人法，即攝一切人法；六分齊境位，即攝一切分齊境攝一切人法；
六分齊境位，即攝一切分齊境位；七師弟法智，即攝一切師弟法智；八主伴位；七師弟法智，即攝一切師弟法智；
八主伴依正，即攝一切主伴依正；九隨生根欲示現，依正，即攝一切主伴依正；九隨生根欲示現，即攝一切隨生根欲示現；十逆順體用自在即攝一切隨生根欲示現；
十逆順體用自在業等，即攝一切逆順體用自在業等。此等十業等，即攝一切逆順體用自在業等。此等十門為首，皆各總攝一切法成無盡也。又有十門為首，皆各總攝一切法成無盡也。
又有十義：一色、二心、三時、四處、五身、六方、七教、八義、義：一色、二心、三時、四處、五身、六方、七教、八義、九行、十位。色者，謂外器世間能造所造，下至九行、十位。色者，謂外器世間能造所造，下至微塵上至廣剎，及中一切所有事物。心者，謂微塵上至廣剎，及中一切所有事物。
心者，謂佛菩薩及諸眾生所有染淨心及心法。時者，佛菩薩及諸眾生所有染淨心及心法。時者，謂迦羅時、三摩耶時，大劫、小劫、九世、十世，下謂迦羅時、三摩耶時，大劫、小劫、九世、十世，下至一剎那等。處者，謂十方世界依色所顯大至一剎那等。
處者，謂十方世界依色所顯大小分量，上至廣剎下至一塵毛端等處。身者，小分量，上至廣剎下至一塵毛端等處。身者，謂佛身、菩薩身、二乘人身，乃至一切眾生身，謂佛身、菩薩身、二乘人身，乃至一切眾生身，下至一毛孔上至全身。方者，東方、南方乃至下至一毛孔上至全身。
方者，東方、南方乃至上方，上至盡十方虛空界，下至一毛端量處。上方，上至盡十方虛空界，下至一毛端量處。
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